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mercoledì 15 gennaio 2014

La leggenda del Calicanto e del pettirosso







Narra una leggenda che in un tempo molto, molto lontano, durante un gelido e nevoso giorno di Gennaio, un piccolo pettirosso vagasse infreddolito tra i cespugli in cerca di un riparo dalla neve .. i rami nudi che, intirizziti, oscillavano tristi battuti dall'alito glaciale del mese più freddo dell'anno rispondevano languidi alla sua richiesta di aiuto producendo suoni lamentevoli per comunicargli mestamente che in alcun modo potevano essergli di sollievo, ma tra tanti rami spogli il povero pettirosso, ormai stremato e fiaccato dal freddo, riuscì finalmente a trovare ricovero sotto un gruppo di foglie, brunite, rinsecchite dal gelo, ma ancora attaccate ai rami: l'ospitalità gliela stava offrendo un cespuglio di Calicanto.
Il cielo, vedendo un atto di così naturale e spontanea misericordia, quasi si commosse e non poté esimersi dal premiare l'umile cespuglio facendo scendere su di esso una pioggia di stelle luminose 







dall'intenso profumo e da allora il Calicanto continua a fiorire a Gennaio deliziando i nostri gelidi giorni d'inverno ed avvolgendo della sua unica ed inconfondibile fragranza i nostri giardini solo in apparenza dormienti. 


Il nome originario del Calicanto, CHIMONANTHUS, in lingua greca, che significa 'fiore d'inverno', ci riporta alle regole tassonomiche anteriori il medioevo, tradendo un'origine che si perde nella notte dei tempi e non ci è, perciò, difficile immaginare quanto con ogni probabilità potesse rendere ancor più favolosi gli antichi giardini di Babilonia e chissà che non fosse proprio questo suo inebriante profumo ad ammaliare i viaggiatori che riportavano racconti di quei luoghi come di un paradiso di colori ed aromi prima sconosciuti, un paradiso dei sensi che rendeva arduo il non smarrire il contatto con la realtà ..









Questo arbusto che quasi passa inosservato durante la bella stagione tra tanti altri fioriti e profumati, ma che è protagonista assoluto dei giardini in Gennaio, originario della Cina e coltivato in Giappone, sappiamo con certezza che in occidente giunse sul finire del XVIII secolo insieme con tante altre piante prima di allora sconosciute, decantate con toni favolistici dai viaggiatori che erano usi frequentare le terre d'Oriente e cominciò con il diffondersi agli albori del periodo vittoriano contribuendo a dare quel tocco di esotismo con cui gli inglesi tanto amavano personalizzare i propri giardini, quel tocco e quell'atmosfera che ancor oggi rende unici i giardini d'Inghilterra che hanno conservato la loro impronta ottocentesca.





E dall'Inghilterra fu poi presto diffuso nei 'dominions', primo fra tutti l'Australia; se ne trova menzione n
ell'Hortus Cadmenensis, il catalogo illustrato delle piante coltivate da Sir William MacArthur at Camden Park, NSW, Australia, tra il 1820 ed il 1861, in cui leggiamo:

"Il dotto e acculturato Kaempfer * nel suo Amaen. Exot. che era edotto in fatto delle più utili informazioni, ci fornisce un'immagine di questa pianta,


in cui è rappresentata sia con fiori che con i vasi di coltivazione, accompagnato da una breve descrizione su di essa, da cui si apprende che è coltivata in Giappone come pianta ornamentale, che i fiori sono prodotti nel mese di febbraio, prima delle foglie e che essi hanno il profumo della violetta, ma diventano piuttosto sgradevoli sul finire della fioritura. Udito che Lord Coventry fu il primo a possedere questa pianta in Inghilterra, mi sono preso la libertà di scrivere a sua signoria nel mese di gennaio 1799, per richiedere alcune informazioni a tal proposito, così come alcuni altri relativi alla sua cultura, e tc . Il 13 dello stesso mese, sua signoria ebbe la bontà di mandarmi un bellissimo esemplare di pianta in fiore, una piantina di un anno, insieme ad un vaso del 1798, e alcuni semi; della lettera del Conte cito il seguente passo : - " la bellezza del Calycanthus praecox in questo momento supera ogni descrizione, è coperto di fiori da cima a fondo, e la sua fragranza può essere percepita ad una distanza di cinquanta metri dalla conservatory . " [ T.466/1800 BM ] .

'Fu introdotto nel 1766, e fu coltivato perfettamente dal defunto conte di Coventry, nel cui giardino d'inverno a Croome, crediamo, l'impianto originario sia ancora in crescita. [...] Se la pianta è al riparo dalle intemperie, o riesce a crescere in un inverno mite, continua la propria fioritura da ottobre ad aprile: i fiori hanno un profumo delizioso '[LBC no.617/1822] 1




Gli inglesi lo nominarono, con tutta la dolcezza di cui solamente loro sono in grado di fare uso nel dare nomi alle piante, 'Wintersweet', 'Dolcezza d'inverno' e nel linguaggio dei fiori, consegnatoci dal romanticismo vittoriano, esso simboleggia protezione, affettuosa accoglienza, forse proprio in memoria della leggenda cui è legato; donare perciò un ramo adornato da queste umili corolle, 





dai petali esterni di un giallo così tenue e da quelli più interni che descrivono quasi una coppa al centro del calice variegati di un vivace purpureo, 







significa offrire amorevolmente appoggio, difesa, sostegno ed allora, vuolsi per il suo profumo, vuolsi per il suo significato simbolico, quale luogo migliore se non la prossimità dell'ingresso del giardino per coltivarlo.

E furono infine proprio le vezzose 'ladies' del tempo, che amavano profumarsi con le più svariate ed intense essenze floreali, a divulgare la tradizione popolare che suggerisce che strofinare i polsi e le caviglie con queste delicate corolle per carpirne il profumo rinvigorisca lo spirito e doni vitalità ... 





Toilette by Jules James Rougeron, 1877




cosa erano capaci d'inventarsi pur di avvolgersi di conturbanti nuvole di profumo per far girare la testa ai propri corteggiatori !


Nella speranza di avervi intrattenuti piacevolmente con queste curiosità su di un fiore così delizioso e particolare, vi saluto con affetto 

A presto ♥










Note e citazioni:

* Engelbert Kaempfer (1651 – 1716) fu un naturalista, botanico, medico, viaggiatore e scrittore tedesco che ci ha lasciato resoconti significativi sulle culture e le piante del continente asiatico, soprattutto il Giappone, il cui nome è legato a quello del Gingko Biloba poichè fu il primo a classificarlo.

1 - http://hortuscamden.com/plants/view/chimonanthus_praecox_link







The legend of the Calycanthus and the robin



- picture 1


A legend goes that a long, long time ago, during a cold and snowy day in January, a little robin wandered among the bushes searching for a shelter from the snow ... the bare branches that, numb, swayed sad beaten by the glacial breath of the coldest month of the year answered languidly to his request for help while doing lamentable sounds to tell ruefully that in any way they couldn't be of any relief to him, but among the bare branches, the poor robin, now exhausted and weakened by the cold, was finally able to find shelter under a clump of leaves, burnished, withered by the frost, but still attached to the branches: the hospitality was offering him by a bush of Calycanthus.
The sky, seeing an act of so natural and spontaneous mercy, as if touched, couldn't refrain from rewarding the humble bush making fall down on it a shower of bright stars


- picture 2

- picture 3



with intense perfume and since then the Calycanthus continues to flourish in January delighting our cold winter days and wrapping with his unique and unmistakable fragrance our gardens only apparently dormant.

The original name of the Calycanthus, CHIMONANTHUS, in Greek, which means 'flower of winter', takes us back to the front taxonomic rules in use before than the Middle Ages, betraying an origin that is lost in the mists of time, and it's not, therefore, difficult to imagine as with every chance it could have make even more fabulous the ancient gardens of Babylon and we wonder if it was just this intoxicating scent to captivate travelers who reported stories of those places as a paradise of colors and flavors previously unknown, a paradise for the senses that made it difficult not to lose touch with reality ..


- picture 4

- picture 5



This shrub that almost goes unnoticed during Spring and Summer among many flowered and fragrant, but that is the absolute protagonist of the gardens in January, native of China and cultivated in Japan, we know with certainty that in the West came in the late XVIIIth century, along with many other plants before then here still unknown, praised with fable tones by travelers who used to travel in the lands of the East and its diffusion began with the dawn of the Victorian period, helping to give that touch of exoticism with which the British so loved to personalize their gardens, that touch and atmosphere that still makes unique the gardens of England who have retained their XIXth century mark.


- picture 6


And from England it was then quickly spread to the 'Dominions', first of all in Australia and we can find mention of it in the Hortus Cadmenensis, the illustrated catalog of the plants cultivated by Sir William MacArthur Park at Camden, NSW, Australia, between 1820 and 1861, where we read:



"The learned and instructive Kaempfer* in his Amaen. Exot. that vast fund of most useful information, gives a figure of this plant, 


- picture 7 on the left - in which it is represented both with flowers and seed vessels, accompanied with a description and short account of it; from which we learn that it is cultivated in Japan as an ornamental plant, that the flowers are produced in February, before the leaves, that they have the scent of the violet, but become unpleasant on being long smelt to.  Hearing that Lord Coventry was the first who possessed this plant in England, I took the liberty of writing to his Lordship in January 1799, to request some information on this point, as well as some others relative to its culture, &tc.  On the 13th of the same month, his Lordship had the goodness to send me a beautiful specimen of the plant in bloom, a seedling plant one year old, together with a seed-vessel of the year 1798, and some seeds; in the Earl's letter is the following passage:-"the beauty of the Calycanthus praecox at this moment surpasses all description, it is covered with blossoms from top to bottom, and the fragrance of it may be perceived at the distance of fifty yards from the conservatory."  [BM t.466/1800].

‘It was introduced in 1766, and was first cultivated in perfection by the late earl of Coventry, in whose conservatory at Croome, we believe, the original plant is still growing. […] If the plant is sheltered from the weather, or should the winter prove mild, it continues flowering from October to April: the blossoms have a delicious fragrance.’  [LBC no.617/1822]. 1



The British, with all the sweetness of which they only are able to make use in giving names to plants, appointed it 'Wintersweet', and in the language of flowers, delivered to us by the Victorian romanyicism, it symbolizes protection, warm reception, perhaps in memory of the legend which it is related to, thus giving a branch adorned with these humble corollas,


- picture 8


the outer petals of which are of a pale yellow and the innermost ones, describing almost a cup in the center of the calyx, are of a vibrant variegated purple,


- picture 9


means providing loving support, defense, and then, maybe for its scent, or for its symbolic meaning, what better place if not near the entrance of the garden to grow it.

And they were finally the coquettish 'ladies' of the time, who loved to perfume themselves with the most varied and intense flower essences, to disclose the popular tradition which suggests that rubbing one's wrists and ankles with these delicate blooms to capture their scent reinvigorates the spirit and gifts vitality ...


- picture 10 - painting by Jules James Rougeron, 1877


what were they capable of inventing to wrap themselves in perturbing clouds of perfume to make their admirers's head turning !


Hoping to have pleasantly entertained you with these curiosities about a so delicious and special flower, I greet you with affection

See you soon ♥













Notes and quotations:

* Engelbert Kaempfer (1651 – 1716) was a German naturalist, botanist, physician, traveler and writer who left us significant reports about cultures and plants of Asia, especially Japan, whose name is linked to that of Gingko Biloba as he was the first to classify it.



venerdì 24 maggio 2013

La rosa - viaggio tra storia, mito, simbologia.



Rosa, fiore ineffabile ed imperscrutabile, senza tempo e senza età, dal fascino che non ammette descrizioni e tramonto, da sempre musa ispiratrice di maestri della pittura e della poesia, dai molteplici e spesso controversi significati, simbolo di castità e di voluttà, di vita e di morte, di pace e di guerra, di vanità e di santità …




                                      George Stone, The Story of the Rose, 1902


Scriveva Anacreonte circa 500 anni prima di Cristo:

Senza le vaghe rose,
Qual cosa è mai gradita?
Colle rosate dita
L’Alba colora il dì.
Le Najadi vezzose
Di rose hanno le braccia;
Di rose il sen la faccia
Venere ha pur così.

Ch’è di ristoro a’ mali
La rosa io so per prova,
E che incorrotti giova
Gli estinti a conservar.
Invan spiegando l’ali
Va il tempo sul suo verde,
Ch’ella l’odor non perde
De’ giorni al trapassar.

(dall'ode LVIII)

Ma vi siete mai chiesti da quanto tempo gli uomini si lasciano ammaliare da questo fiore ?
Come attestano i reperti fossili rinvenuti in Colorado, Giappone e nel centro Europa, la rosa esisteva già circa quattro milioni di anni or sono quindi la sua comparsa sulla terra è sicuramente antecedente all'uomo e noi, da sempre, ne subiamo il fascino e la annoveriamo tra i fiori che più amiamo, attribuendole spesso, nel corso della storia, significati simbolici, da quelli pagani a quelli più specificamente legati al misticismo cristiano.
Agli albori del XX° secolo, gli scavi archeologici che condussero alla scoperta della civiltà micenea ed al ritrovamento del palazzo di Minosse presso Cnosso ad opera di Sir Arthur John Evans, portarono alla luce affreschi e ceramiche raffiguranti rose, la rosa damascena, la prima ad essere dipinta: siamo nell'età del bronzo, approssimativamente 2000 anni avanti Cristo, ma la documentazione scritta è ben antecedente, risale a circa 3000 anni prima, agli antichi Sumeri che abitavano la Mesopotamia e che già coltivavano rose nei propri giardini.




                                Rosa damascena, Pierre Joseph Redouté (1759 - 1840)


La patria della rosa antica fu senza dubbio la Persia dove era talmente diffusa che "fiore" e "rosa" erano sinonimi; si dice infatti che proprio dall'antica Persia ci derivi l'amore per i fiori e le piante, la passione che riponiamo nel prenderci cura dei nostri giardini.

Ma facciamo ancora un salto indietro nel tempo per tornare all'epoca dell'antico Egitto, quando la rosa era considerata fiore pudìco, sacro alla dea Iside, a quando Cleopatra s'immergeva in vasche colme di petali di rose e, narra la tradizione, se ne ornasse il giaciglio, o nella Grecia classica, quando la poetessa Saffo, nel 600 a.c. nominava la rosa “regina dei fiori” e quando divenne così importante da essere consacrata ad Afrodite, simbolo della voluttà, dell'amore, della fecondità, le cui sacerdotesse, adorne di ghirlande di rose bianche, percorrevano sentieri rivestiti di petali di rose.

Nell'antica Roma la rosa continuò a crescere in popolarità, sia per l'utilizzo in campo medico che per l'impiego nella decorazione dei soffitti delle stanze in cui si tenevano riunioni in segreto ( fu coniato allora il termine sub-rosa per indicare qualcosa di estremamente riservato e si dirà, molto più avanti, nel 1400   

Quidquid sub rosa fatur
Repetitio nulla sequatur.
Sint vera vel fincta
Sub rosa tacita dicta.

) e banchetti, per adornare i tavoli ed i pavimenti nella convinzione che avesse potere afrodisiaco e fosse un antidoto contro l'ubriachezza ed infine, le rose si sostituirono alle foglie di alloro nelle corone con cui venivano fregiati i valorosi.
Si rivestivano di petali di rose le strade prima che le percorresse l'imperatore e tra Maggio e Luglio si tenevano delle festività nominate Rosalie, durante le quali si offrivano rose alle divinità protettrici del focolare domestico; si cominciò inoltre a deporle sopra le tombe dei cari scomparsi.
E furono probabilmente i commercianti romani ad introdurre le prime rose Alba in Inghilterra, ( Nella Naturalis historia, trattato naturalistico enciclopedico scritto da Plinio il Vecchio tra il 23 ed il 79, sembra che quelle menzionate siano proprio le rose alba)





Acquerello di rosa alba x alba di autore sconosciuto


mentre si suppone che la rosa Damascena sia stata portata in occidente più tardi dai reduci delle prime crociate, ma fu sempre la terra di Gran Bretagna che vide la vera grande diffusione della rosa durante il periodo medioevale.
Ogni monastero possedeva un roseto perchè ai significati che la rosa aveva acquistato nel tempo si sovrappose quello mistico .. basti pensare ai rosoni con cui furono fregiati gli edifici di culto in stile romanico prima e gotico più tardi, che sposavano l'unione della rosa con la croce, al fatto che le bacche di rosa canina furono utilizzate per “comporre” i primi rosari ( da cui, appunto, mutuarono il nome), e che la rosa bianca divenne il fiore della Madre di Cristo, Maria, e alla rosa selvatica rossa si associò la passione: il colore rappresenterebbe il sangue di Cristo, i cinque petali le sue cinque piaghe e le spine i peccati di cui si fece carico morendo sulla croce; ma pensiamo anche all'araldica,

alla rosa bianca degli York



 e alla rosa rossa che rappresentava il casato dei Lancaster




e alla Guerra delle Rose che impegnò l'Inghilterra del XV° secolo facendo nascere un nuovo simbolo araldico,dato dall'unione della rosa rossa con quella bianca, la rosa Tudor





ed una nuova rosa, nominata appunto York and Lancaster.



                             Rosa York e Lancaster, Pierre Joseph Redouté (1759 - 1840)


Sempre nel periodo che corrisponde al nostro Medio Evo, torniamo in Persia per scoprire Sa’di, personaggio carismatico, poeta, filosofo, saggio, uomo di grande talento, figura cardine della cultura islamica antica, che scrisse, a cavallo tra il XII ed il XIII secolo un poema dal titolo “Il Roseto”, in lingua originale “Golestàn”, in cui, come in affresco, ci consegna uno spaccato della società e della cultura del tempo e definisce il giardino delle rose il luogo in cui poter raggiungere il livello più elevato della contemplazione.

Il nostro viaggio, per il momento, si ferma qui, ma lo riprenderemo presto trattando delle rose antiche e di quelle inglesi..
E sempre con l'appoggio della poesia voglio congedarmi da voi, ricorrendo, questa volta, al romanticismo dei versi dei sonetti di William Shakespeare, ed al dipinto della Venere di Urbino del Tiziano, entrambi figli della cultura del cinquecento europeo, che rappresentano due modi d'interpretare la sensualità del fiore della rosa, uno in poesia, l'altro in pittura.




 

Quanto più bella appare una bellezza
quando s’adorna d’una vita piena:
bella la rosa, e più bella s’apprezza
per quel dolce profumo che l’invena.
Rosa canina ha fiamma d’ugual fuoco
quant’è nel fior di serra, più odoroso:
pari le spine, pari il lieto gioco
d’alito estivo al bocciolo ritroso.
Rosa di campo è bella né pregiata,
vien disamata in boccio, umile in fiore,
sfiorisce a sé. La rosa coltivata
muore soave in suo soave odore:
così di te, giovane bell’amica,
sfiorito il boccio, la poesia ridica.



William Shakespeare, sonetto LIV




A presto ♥



Dany





Fonti bibliografiche:

Taylor Barbara Lea; OLD FASHIONED AND DAVID AUSTIN ROSES, New Zealand, Firefly Books Ltd, 2004








THE ROSE - A JOURNEY THROUGH HISTORY, MITH AND SYMBOLISM.


Rose, ineffable and inscrutable flower, with timeless and ageless charm that doesn't allow descriptions and sunset, since always muse of masters of painting and poetry, from the multiple meanings and often controversial symbol, of chastity and lust, of life and death, peace and war, of vanity and holiness ...

- picture 1

About 500 years before Christ Anacreon wrote:

Without the vague roses,
What thing is ever acceptable?
With rosy fingers
The Dawning colors on the day.
The flirty Najadi
Of roses have their arms;
Of roses brest faceVenus has even so.

That is remedy to illness
The rose I know for test,
And that it is useful to save yourself
from corrupted instinct.
In vain explaining the wings
The time runs on her green
She doesn't loose her smell
With the passing of the days

(From Ode LVIII)

But Do you wonder how long men let themselves be enchanted by this flower? As proven by the fossils found in Colorado, Japan and central Europe, the rose was present on Earth already about four million years ago, so her appearance is definitely before the man's, and we, since always, undergo her charm and number her among the flowers that we mostly love, often giving her, throughout history, symbolic meanings, from pagan to those more specifically related to Christian mysticism.
At the dawn of the twentieth century, the archaeological excavations that led to the discovery of the Mycenaean civilization and of the palace of Minos at Knossos by Sir Arthur John Evans, unearthed pottery and frescoes depicting roses, damask rose, the first to be painted; we are in the Bronze Age, about 2000 years before Christ, but the written documentation dates even before, it dates back to about 3000 years ago: the ancient Sumerians, who lived in Mesopotamia, already cultivated roses in their gardens.

- picture 2

The home of ancient rose was undoubtedly the ancient Persia where it was so widespread that "flower" and "rose" were synonymous and they said that we derive from here love for flowers and plants and passion that we put in taking care of our gardens.
But let's jump back in time till returning to the ancient Egypt, when the rose was considered a modest flower, sacred to the goddess Isis, and when Cleopatra plunged into tanks full of rose petals and, according to tradition, with them she embellished her bed, or in classical Greece, when the poet Sappho, in 600 BC, appointed the rose "queen of flowers" and when the rose became so important to be consecrated to Aphrodite, the symbol of lust, love, fertility, whose priestesses, adorned with garlands of white roses, walked along paths covered with rose petals.

In ancient Rome the rose continued to grow in popularity, both for use in the medical field and for use in the decoration of the ceilings of rooms where, in secret, meetings were held (that's the age when was coined the word "sub-rosa" to indicate something of highly confidential and it will be said, much later, in 1400

 
Quidquid sub rosa fatur
Repetitio nothing sequatur.
Sint real speed fincta
Sub rosa tacit dicta

) and banquets, to adorn the tables and floors believing that she had aphrodisiac power and she was an antidote against drunkenness effects and finally, the roses took the place of laurel leaves in the crown with which they embellished brave people.
Romans covered the street with petals rose before the passing of the emperor and from May to July took place festivities named "Rosalie" during which they offered roses to the home deities; it also began the usual of laying them over the graves of disappeared beloved.
It was probably Roman merchants that introduced the first roses Alba in England, (In his Naturalis Historia, naturalistic encyclopedic treatise written by Pliny the Elder between 23 and 79, it seems that those mentioned are just the rose alba)

- picture 3 

and we know that the rose Damascena was later brought to the West by veterans of the first crusades, but it was always the land of Great Britain which saw the real big spread of the roseduring the medieval period.
Every monastery had a rose garden because at the meanings that the rose had acquired over time they overlapped the mystical one: just think of the roses with which were embellished the religious buildings in Romanesque before and Gothic style later marrying the union of the rose with the cross, to the fact that rosehips berries were used to "compose" the first rosary ( from which, in fact, borrowed the name), and that the white rose became the flower of the Mother of Christ, Mary, and the wild red rose ment the passion: the color represents the blood of Christ, the five petals His five wounds and plugs the sins he took charge of dying on the cross, but we also think of heraldry, the white rose of York

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and the red rose representing the House of Lancaster

- picture 5

and the Wars of the Roses that engaged England of the XVth century, giving birth to a new heraldic symbol, the union of the red rose with the white one, the Tudor Rose

- picture 6

and a new rose, named precisely Lancaster and York.

- picture 7

Also during the period that corresponds to our Middle Ages, let's come back to Persia to discover Sa'di, charismatic personality, poet, philosopher, wise man of great talent, pivotal figure of the ancient Islamic culture, who wrote, at the turn of the XII th and XIIth century a poem entitled "The Rose Garden", in the original language "Golestan", in which, as in a painting, he gives us an insight into the society and culture of the time and defines the rose garden the place where people can reach the higher level of contemplation.
For the moment, our journey stops here, but we'll treating soon of old and English roses .. And with the support of the poetry again, I want to take my leave of you, appealing, this time, to the romance of William Shakespeare's sonnets verses, and the painting of Venus of Urbin by Titian, both sons of the XVIth century European culture, which represent two different ways of interpretate the sensuality of the rose flower, one in poetry, the other in painting.

- picture 8

O! how much more doth beauty beauteous seem
By that sweet ornament which truth doth give?
The rose looks fair, but fairer we it deem
For that sweet odour, which doth in it live.
The canker blooms have full as deep a dye
As the perfumed tincture of the roses,
Hang on such thorns, and play as wantonly
When summer's breath their masked buds discloses:
But, for their virtue only is their show,
They live unwoo'd, and unrespected fade;
Die to themselves. Sweet roses do not so;
Of their sweet deaths, are sweetest odours made:
And so of you, beauteous and lovely youth,
When that shall fade, by verse distills your truth.


- William Shakespeare, Sonnet LIV

See you soon  ♥

Dany


Bibliographic sources:

Taylor, Barbara Lea, OLD - FASHIONED AND DAVID AUSTIN ROSES, New Zealand, Firefly Books Ltd, 2004.