sabato 21 marzo 2026

How Victorian Ladies decorated Easter Eggs to Present as an Auspicious Gift

An ancient symbol of fertility and Spring, the egg was adopted by early Christians to represent the Resurrection, transforming its pagan significance into a celebration of New Life in Christ.  As for its symbolic meaning, we have to think of birds, for just as a bird hatches from a seemingly lifeless egg, Jesus emerged from the tomb to New Life.
In Victorian age England, it was a deep-rooted tradition not to eat eggs all the Lent long, thus Victorians would decorate them to mark the end of the fasting period, celebrating the return of eggs to their diet on Easter Sunday.  But eggs were important not only as food :  they were presented as an auspicious gift for Easter.  That's why girls and ladies tried to create the most imaginative and beautifully decorated eggs to give to friends and neighbors.


They could be hen eggs, or better, goose eggs.


(Both these images are from THE GIRL'S OWN PAPER Vol. 20 1899, p. 373.).
According to a legend which was told in those times, they had to be three the Easter eggs to be presented as a gift, as reported on the Easter issue of 1886 in the DEMOREST'S MONTHLY MAGAZINE ...

'All good things are three,
Therefore I present you three Easter eggs
Faith and Hope, together with Charity.
Never lose from the heart
Faith to the church; Hope in God,
And love Him to thy death.'

During my researches and my readings of magazines and newspapers dating back to the nineteenth century I came across lots of articles talking about Easter eggs, but the one I found to be more interesting is that I copied in its entirity below :  it is drawn from the March 1884 issue of the British monthly CASSELL’S HOUSEHOLD GUIDE:

Very pretty articles for presents can be made out of Easter eggs.  In the northern counties of England the reciprocal giving of Easter eggs is a general custom and expressive of good-will, and everyone vies with the others to produce the prettiest.  Gets scraps of ribbon of all sorts, old and new—dark, bright colours are best.  Wrap them round and round the eggs, and sew them up tight.  Boil the eggs as many hours as you like, with or without a little alum added in the water.  Take them out and unroll them.  
Most of them will be dyed like the ribbons.   They do not all succeed.  Take an old strawberry basket, and sew it all over thickly with moss, like a bird’s nest.  Or make a cardboard basket, and cover ity with moss.  Put three or most eggs of different colours in the nest.  This is a pretty present ;  but single coloured eggs can be given.
An Easter egg forms a still prettier gift if you scratch on it landscapes, or comic figures, or kindly mottoes, executed neatly with a sharp penknife.  We have seen many of these scratched eggs made beautifl works of art.  Choose a browm, crimson, or violet egg for this purpose, or, at least, one rather dark in colour, as the device appears in white. Fig. 1 is a guide for a landscape.  Another way of making Easter eggs is to boil them very hard ;  cut each egg in half ;  remove the meat.  Gum on a piece of silk, satin, or ribbon, with the top drawn up previously like a bag, with a frill and strings, and put a strip of prettily-embossed gold paper over the join of the silk and the egg.  Fill the egg-bagwith sweetmeats, or any little present you wish to make—such as a ring or a thimble, laid at the top of sugar-plums.  Eggs dyed may be cut in half and then scratched prettily ;  the meat afterwards removed, and a bag added.  Fig. 2 illustrates the egg-bag ; Fig. 3 is a second design for a frill.
Or boil and cut off three-quarters of the egg in the way described ;  paint over the shell with the white of egg.  When that is dry, draw a garland, or device, or motto surrounded with flowers, using watercolours and a fine camel-hair or sable brush.  If all the colours are well mixed with flake-white before using them, the effect will be superior.  A very little gum should also be added in the mixing.  Have a silk or satin bag ready to gum on when the drawing of the egg is quite dry.  Those who are not skilled in drawing can ornament Easter eggs by means of garlands and small scraps of prints for décalcomanie.
Eggs may also be hard-boiled in dye, instead of with pieces of ribbon, only the ribbon brings out each egg a different colour, and by dyeing them the batch would be all alike.  Of course only one coloured ribbon is used to one egg ;  although a ribbon in itself variegated often produces a beautiful egg, two coloured ribbons wrapped round an egg would be likely to create a confusion of colour.
Another way to make an Easter egg is to boil one very hard.  Cuti t in half lenghtways ;  bind the edge of each half with gold paper ;  gum a ribbon across the hollow of each, leaving ends at both sides.  
Sew two ends together, in a bow, to make a hinge ;  fill the egg with sweetmeats, or some little gift, and, having closed it, tie the ribbon-ends.

VICTORIAN TIMES, March 2026, p. 28.


And here you have also an image of a Victorian hand painted egg (I suppose it's a goose's).


We knew that Victorians were very ingenious, skilled in arts and gifted with manual ability and both this article and this last image give us the proof of this all, in case we still had any doubts.


In the hope to have given You, my dear Readers and Friends
some ideas as for Easter gifts and home decorations—why not?
I send You all a big hug
filled with the deepest gratitude ever.
See you soon 



Dany






Come le dame vittoriane decoravano le uova di Pasqua da offrire quale dono di buon auspicio


Antico simbolo di fertilità e primavera, l'uovo fu adottato dai primi cristiani per rappresentare la Resurrezione, trasformando il suo significato pagano in una celebrazione della Nuova Vita in Cristo. Quanto al suo significato simbolico, dobbiamo pensare agli uccelli, perché proprio come un uccello esce da un uovo apparentemente privo di vita che si schiude, Gesù è emerso dalla tomba a Nuova Vita.
Nell'Inghilterra vittoriana era una tradizione profondamente radicata quella di non mangiare uova per tutta la Quaresima, quindi i vittoriani le decoravano per segnare la fine del periodo di digiuno, celebrando il ritorno delle uova nella loro dieta la domenica di Pasqua. Ma le uova erano importanti non solo come cibo: venivano offerte come dono pasquale di buon auspicio. Perciò ragazze e signore si cimentavano nel cercare di creare le uova più fantasiose e splendidamente decorate da regalare ad amici e vicini.


IMMAGINE DI COPERTINA - RAGAZZA CHE INCIDE E DECORA UOVA. 


Se andavano bene le uova di gallina, quelle d'oca erano ancora meglio!


IMMAGINE 2 - UOVO DI OCA PITTURATO ED INCISO.


(Entrambe queste immagini sono tratte da THE GIRL'S OWN PAPER Vol. 20 1899, p. 373.).
Secondo una leggenda che veniva narrata dell'epoca, le uova di Pasqua da regalare dovevano essere tre, come riportato nel numero pasquale del 1886 del mensile DEMOREST'S MONTHLY MAGAZINE ...

"Tutte le cose buone sono tre,
Perciò vi offro tre uova per Pasqua:
Fede e Speranza, insieme alla Carità.
Non perdete mai dal cuore
la fede nella Chiesa; la speranza in Dio,
e amatelo fino alla morte."

Durante le mie ricerche e la lettura di riviste e giornali risalenti al XIX secolo, mi sono imbattuta in molti articoli su come decorare le uova di Pasqua, ma quello che ho trovato più interessante è quello che ho copiato integralmente qui sotto: è tratto dal numero di marzo 1884 della rivista mensile britannica CASSELL'S HOUSEHOLD GUIDE.

Con le uova di Pasqua si possono realizzare graziosi oggetti da donare. Nelle contee settentrionali dell'Inghilterra, lo scambio reciproco di uova di Pasqua è una consuetudine diffusa nonché un segno di benevolenza, e tutti fanno a gara per realizzare le più belle. Procuratevi dei ritagli di nastro di ogni tipo, vecchi e nuovi – i colori scuri e vivaci sono i migliori. Avvolgeteli intorno alle uova e cuciteli bene. Bollite le uova per quante ore desiderate, con o senza un po' di allume aggiunto all'acqua. Tiratele fuori e srotolate i nastri. La maggior parte avrà assunto la tinta dei nastri. Non tutte, però, riusciranno alla perfezione. Prendete un vecchio cestino per fragole e ricopritelo interamente di muschio, come un nido d'uccello. Oppure create un cestino di cartone e ricopritelo di muschio. Mettete tre o più uova di colori diversi nel nido. Questo è un bel regalo, ma si possono regalare anche uova di un solo colore.
Un uovo di Pasqua diventa un regalo ancora più grazioso se vi incidete sopra paesaggi, figure umoristiche o frasi gentili, eseguiti con cura con un temperino affilato. Abbiamo visto molte di queste uova decorate trasformate in bellissime opere d'arte. Scegliete un uovo marrone, cremisi o viola per questo scopo, o comunque che sia di un colore piuttosto scuro, affinché il disegno appaia bianco. La Figura 1 è una guida per un paesaggio. Un altro modo per decorare le uova di Pasqua è quello di lessarle molto, tagliarle a metà e rimuoverne la polpa. Incollate un pezzo di seta, raso o nastro, con la parte superiore precedentemente tirata su come un sacchetto, con una balza e dei lacci, e applicate una striscia di carta dorata goffrata sopra la giunzione tra la seta e l'uovo. Riempite il sacchetto con dolcetti o qualsiasi piccolo regalo desideriate realizzare, un anello o un ditale, per esempio, adagiati sopra a delle caramelle. Le uova tinte possono essere tagliate a metà e poi decorate con incisioni; la polpa può essere rimossa e si può aggiungere un sacchetto. La Figura 2 illustra il sacchetto; la Figura 3 mostra un secondo modello per la balza.
Oppure lessate l'uovo e tagliatene tre quarti come descritto; dipingete il guscio con l'albume. Quando è asciutto, disegnate una ghirlanda, un simbolo o scrivete una massima circondata da fiori, usando acquerelli e un pennello fine di pelo di cammello o di zibellino. Se tutti i colori sono ben mescolati con bianco di Spagna prima dell'uso, l'effetto sarà migliore. Bisogna aggiungere anche una piccolissima quantità di incollante durante la miscelazione. Tenete a portata di mano un sacchetto di seta o raso da incollare quando il disegno sull'uovo sarà abbastanza asciutto. Chi non è abile nel disegno può decorare le uova di Pasqua con ghirlande e piccoli ritagli di stampe per la decalcomanie.
Le uova possono anche essere rassodate e tinte a pennello, invece che con pezzi di nastro; solo che il nastro conferisce a ogni uovo un colore diverso, mentre tingendole tutte a pennello il colore risulterebbe uniforme. Naturalmente si usa un solo nastro colorato per uovo; sebbene un nastro di per sé variegato spesso produca un uovo bellissimo, due nastri colorati avvolti attorno a un uovo potrebbero creare confusione di colori.
Un altro modo per realizzare un uovo di Pasqua è quello di lessarne uno molto sodo. Tagliatelo a metà nel senso della lunghezza; legate il bordo di ciascuna metà con carta dorata; incollate un nastro all'interno di ogni metà, lasciando le estremità su entrambi i lati.
Cucite insieme le due estremità, formando un fiocco, per creare una cerniera; riempite l'uovo con dolciumi o un piccolo regalo e, dopo averlo chiuso, annodate le estremità del nastro.

VICTORIAN TIMESMarch 2026, p. 28.


E qui avete anche l'immagine di un uovo risalente all'epoca vittoriana dipinto a mano (suppongo sia di oca).


IMMAGINE 3 


Sapevamo che i vittoriani erano molto ingegnosi, abili nelle arti e dotati di grande manualità, e questo articolo, nonché quest'ultima immagine, ce ne forniscono la prova, nel caso avessimo ancora dei dubbi!


Nella speranza di averVi dato, miei cari Lettori e Amici,
qualche idea per i regali di Pasqua e le decorazioni per la casa
–perché no?
Vi invio un grande abbraccio
colmo della più profonda gratitudine.
A presto 

 Dany




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lunedì 16 marzo 2026

Blists Hill Victorian Town

Today I'm taking you to a place that will amaze you with its uniqueness: 
it is an almost surreal place where time seems to have stopped in the Victorian age. Its name is Blists Hill Victorian Town. It is an open-air museum built on a former industrial complex located close to the the Ironbridge Gorge near Telford, Shropshire, England, which recreates an English Victorian town of the late 19th century.


Carriages, traditional costumes, and ancient recipes: Blists Hill Victorian Town is one of the most fascinating living museums in the world, where you can discover what life was like in the late Victorian age.
This town-museum is a true celebration of the history of the former Victorian industrial area and was opened on April 1, 1973, with the aim of recreating the sights, sounds, smells, and tastes of Victorian life, with iconic characters in traditional cottages, shops, and workplaces. Since then, it has continued to expand, attracting countless visitors from around the world each year.
Blists Hills Town extends over 54 acres, to be explored on foot or in a carriage "driven" by the horse George, moving, like in a daydream, among people dressed in period clothing and speaking a slightly old-fashioned, now obsolete English, the one spoken in the late 1800s. The first thing to do is to enter the bank, which is the first building on the left, 



to change your currency into Victorian pennies,


and to begin, thus your journey back in time, admiring the shop windows and the shops inside filled with goodies,


objects Victorians were used to use,  



and details we generally don't see anymore.



And here, with your own Victorian money, you can buy watever it is on sale inside the shops!

THE BUTCHER

THE CHEMIST

You can get in touch with crafts nowadays we cannot even imagine they existed, and to know how people went about their work...

THE PLASTERS MAKER

THE CANDLES MAKER

THE BOOTS AND SHOES MAKER

THE LACE-MAKER


THE BACK ROOM OF THE STATIONERY

THE TAILOR

While you walk, you happen to come across the staff walking the street and manning the shops, with dresses you've seen only in period dramas...







The village is divided into three main districts (town, industrial and rural) all to discover and enjoy. You can also visit the mines, the Shropshire Canal, an important navigable waterway in the United Kingdom, and the Hay Inclined Plane, a historic engineering structure from 1793 that was used to transport boats loaded with coal and iron up a 63-meter drop. Each building is staffed by one or more actors specialized in the work in question and also in the customs and traditions of the period.
And you're allowed to enter, visit and have a chat with people "living" inside their cottages welcoming you...



Oh, I was forgetting to tell you that in Blists Hill Village there's also a school — obviously, the Cotteridge Primary School,




and the doctor's studio.


And even a Victorian Fair!


Without any doubt, this is an amazing place indeed!


With sincere thankfulness 
for accompanying me on this journey back in time, 
living a real Victorian day,
I'm wishing You all a blessed week
See you soon 


Dany




Blists Hill Victorian Town

Oggi vi porto in un luogo che vi stupirà per la sua unicità: è un posto quasi surreale dove il tempo sembra essersi fermato all'epoca vittoriana. Si chiama Blists Hill Victorian Town. È un museo a cielo aperto costruito su un ex complesso industriale situato presso la gola di Ironbridge, vicino a Telford, nello Shropshire, in Inghilterra, che ricrea una cittadina vittoriana inglese della fine del XIX secolo.

IMMAGINE DI COPERTINA

Carrozze, costumi tradizionali e antiche ricette: Blists Hill Victorian Town è uno dei musei viventi più affascinanti al mondo, dove è possibile scoprire com'era la vita alla fine dell'epoca vittoriana.
Questa città-museo è una vera celebrazione della storia dell'ex area industriale vittoriana ed è stata inaugurata il 1° aprile 1973 con l'obiettivo di ricreare le immagini, i suoni, gli odori e i sapori della vita vittoriana, con personaggi iconici in cottages, negozi e botteghe tradizionali. Da allora ha continuato ad espandersi, attirando ogni anno innumerevoli visitatori da tutto il mondo.
Blists Hill Town si estende su 54 acri, da esplorare a piedi o in una carrozza "guidata" dal cavallo George, muovendosi, come in un sogno, tra persone vestite con abiti d'epoca e che parlano un inglese un po' antiquato, ormai obsoleto: quello in voga alla fine del 1800. La prima cosa da fare è entrare nella banca, che è il primo edificio a sinistra,

IMMAGINE 2 

IMMAGINE 3

per convertire la vostra valuta in pennies Vittoriani

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ed iniziare, così, il vostro viaggio a ritroso nel tempo, ammirando vetrine e l'interno dei negozi colmi di vere chicche, 

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di oggetti che i Vittoriani erano soliti usare
  
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e dettagli che di solito non vediamo più.

IMMAGINE 8

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E qui, con il vostro denaro Vittoriano, potete acquistare tutto quello che vedete in vendita! 

IMMAGINE 10 - IL MACELLAIO

IMMAGINE 11 - LA FARMACIA

E potete toccare con mano attività artigianali oggi ormai del tutto desuete e che neppure immaginate esistessero, vedendo come gli artigiani procedevano nel loro lavoro...

IMMAGINE 12 - IL FABBRICANTE DI GESSI

IMMAGINE 13 - IL FABBRICANTE DI CANDELE

IMMAGINE 14 - IL FABBRICANTE DI STIVALI E SCARPE

IMMAGINE 15 - LA MERLETTAIA

IMMAGINE 16 -17 - IL RETROBOTTEGA DELLA STAMPERIA 

IMMAGINE 18 - LA SARTORIA

Mentre passeggiate, vi troverete ad incontrare membri dello staff che camminano con voi e gestiscono i negozi con abiti che avete fin'ora visto solo in "period dramas"...

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Il villaggio è diviso in tre zone principali (cittadina, industriale e rurale), tutte da scoprire e apprezzare. Potrete anche visitare le miniere, il Canale di Shropshire, un'importante via navigabile del Regno Unito, e la funicolare di Hay, una storica struttura ingegneristica del 1793 utilizzata per trasportare imbarcazioni cariche di carbone e ferro lungo un dislivello di 63 metri. Ogni edificio è animato da uno o più attori specializzati nel lavoro in questione e anche negli usi e costumi dell'epoca.
E potrete entrare, visitare e chiacchierare con le persone che "vivono" nei loro cottages, pronte ad accogliervi con diletto...

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Oh, dimenticavo di dirvi che a Blists Hill Village vi è anche una scuola elementare  ovviamente, la Cotteridge Primary School,

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e lo studio del medico.
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E persino una fiera Vittoriana!

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Non vi è alcun dubbio, questo è davvero un posto incantevole!


Con sincera gratitudine per avermi accompagnato 
in questo viaggio nel tempo 
vivendo un reale giorno dell'epoca vittoriana,
Vi auguro una serena settimana
A presto ❤

 Dany



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domenica 8 marzo 2026

'Secrets of Happy Home Life' by James Russell Miller



Ideal Victorian Home Life,
Colour Litho by Alfred Concanen, c. 1875.


'One summer afternoon during our Civil  War, some Southern generals were sitting under a tree, when suddenly a shell from a Northern battery crashed over their heads.  The officers hastened to seek a safer place.  But one of the party lingered ; and the others, glancing around, saw him stooping to the ground, as if he had found something of great value.  The crashing of the shell through the branches had torn a bird's nest from its place, and hurled it to the ground.  And the general of armies was gathering up this nest, with its sacred burden of young bird-life, to replace it among the branches.
This book may come into the hands of some whose home happiness has been shattered, — its torn fragments lying now on the ground.  It would be a comfort to the author if these simple words should put fresh hope into a discouraged heart, and thus be the hand to help restore the home to its true place, amid the branches of the tree of love.'


Bird's Nest and Dog Roses by John William Hill (1812-1879).

This is the preface of a Victorian book I cherish with all my heart.  It was written in the late Victorian Age, to be more precise in 1894, by James Russell Miller, a quite famous Christian author of the day, pastor of several churches in Pennsylvania and Illinois, and its title is: 'Secrets of Happy Home Life: What Have You to Do with It?'.
Thus today's post topic is HOME LIFE, HOME, which is something different from HOUSE, as you all well know, and we'll understand what this difference is made of. 
Miller's insightful work offers what I would define a timeless wisdom on how to create a harmonious and fulfilling HOME since it delves into the vital roles of both husband and wife, providing a blueprint for building a loving and peaceful HOME environment. Emphasizing the importance of love, selflessness, and Christian values in family life, Miller presents marriage as an evolving journey, where patience, mutual respect, and spiritual grounding form the foundation of happiness.  His book encourages readers in finding joy in small acts of kindness and stresses the critical role of both parents in nurturing their children.  The latter was a quite innovative point of view, given that during the Victorian age it was a tutor, for wealthier families, and the mother, the "Angel at hearth", who had to take care of her children's growth and education, according to culture. With its gentle guidance and practical advice, it is a cherished resource for anyone looking to strengthen their family bonds and create a sanctuary of love and peace.


Interieur by Lady Francis Jocelyn, 1865.


Home is among the holiest of words.  A true home is one of the most sacred of places.  It is a sanctuary into which men flee from the world's perils and alarms.  It is a resting-place whither at close of day the weary retire to gather new strength for the battle and toils of to-morrow. It is the place where love learns its lessons, where life is schooled into discipline and strength, where character is moulded.  Out of the homes of a community comes the life of the community, as a river from the thousand springs that gush out on the hillsides... (p. 5)

But I do think also that a HOME is not a mere cozy place made of four squared walls.  It's more, much more than this.

The making of a home begins before there is a home — it begins in the days when the life-choices are made.  There are many unhappy marriages.  There are families sheltered in houses which are not homes.  A happy home does not come as a matter of course because there has been a marriage ceremony, with plighted vows and a ring, and the minister's benediction.  Happiness does not come through any mere forms or ceremonies;  it has to be planned for, lived for, sacrificed for, prayed for, and sometimes even suffered for.  It is an achievement we reach day after day, with the Faith's help. (p. 7)

There are pairs living in wonderful HOUSES, but their marriage is unhappy, and theirs' will never be considered a HOME...

It makes very little difference what the size of the house, or what its furniture may be. The happiness of the home does not depend on the house or on what it contains ; the people who live in the house make the happiness, — or mar it. (p. 8)


President Grover Cleveland's wife Frances, White House, 1888.


First of all the husband has his part. He must be a good man, of course. Page 10 reads:

Life is not all sentiment.  We cannot live on ambrosia.  Happiness must have a very practical basis.  A good husband must be a man. He must be a good man — manly, true, worthy, brave, generous, a man whom a noble woman can respect and honor all the days of her life. [...] He must be a man of pure, unblemished life, whose character is above suspicion, whose name will always be an honor and a pride in his own home.  The husband has a great deal to do with the question of home happiness.
The wife, too, has a responsibility.  The prosaic arts of housekeeping are far more important factors of home happiness than many people without experience imagine.  Kuskin talks to young women of the etymology of the name wife : " What do you think the beautiful word  ' wife ' comes from ? " he asks. "It means 'weaver.' You must either be housewives or house-moths, remember that. In the deep sense, you must weave men's fortunes, and embroider them, or feed upon them, and bring them to decay.  Wherever a true wife comes, home is always around her.  The stars may be the canopy over her head, the glowworm in the night's cold grass be the fire at her feet, but home is where she is ; and for a noble woman it stretches far around her, — better than houses ceiled with cedar, or painted with vermilion, shedding its quiet light for those who else were homeless."


Marcel Vanderkindere’s image of a Summer lounge in Belgium in 1895.


Home is the true wife's kingdom.  Very largely does the wife hold in her hands, as a sacred trust, the happiness and the highest good of the hearts that nestle there.  The best husband — the truest, the noblest, the gentlest, the richest-hearted — cannot make his home happy if his wife be not, in every reasonable sense, a helpmate to him. In the last analysis, home happiness does depend on the wife.  Her spirit gives the home its atmosphere.  Her hands fashion its beauty.  Her heart makes its love.  And the end is so worthy, so noble, so divine, that no woman who has been called to be a wife, and has listened to the call, should consider any price too great to pay, to be the light, the joy, the blessing, the inspiration, of a home. 

On the other hand it is true that a woman do need some help to be a perfect wife.
So, addressing husbands, Millers goes on writing:

Love your wives, and be not bitter against them.  More wives might complain of the lack of love in the little tendernesses than in great acts and manifestations.  A true woman's heart craves gentleness.  It is hurt by bitter words, by coldness, by impatience, by harsh criticisms, by neglect, by the withholding of the expressions of affection.  Love craves its daily bread of tenderness. No husband should deny his wife the little things of affection, the amenities of love, along the busy, trying days [...]. (p. 16)

There's a phrase I read that I cannot forget:

Marriage is the beautiful unfolding of many years. We are not married on any day, but all along; for love.

And the very last words of this little treasure in words are:

"Comfort one another,
With the hand-clasp close and tender,
With the sweetness love can render, 
And looks of friendly eyes.
Bo not wait with grace unspoken,
While life's daily bread is broken; 
Gentle speech is oft like manna from the skies." (p. 32)

At this point, maybe it's clear to you why it's so dear to me: because of the values ​​it illustrates and the ones it tries to inspire us to embrace as a guide in our domestic life, it continues to be highly relevant today. Some values ​​are timeless indeed!


In the hope not to have bored You, 
my Dearest Readers and Friends, 
indeed, to have intertained You with gladness,
I'm sending my dearest embrace to You.
See you soon 


Dany






"I segreti per vivere una vita familiare felice" 
di J. R. Miller


IMMAGINE DI COPERTINA - Ideal Victorian Home Life,
Colour Litho by Alfred Concanen, c. 1875.


Un pomeriggio d'estate, durante la nostra Guerra di Secessione, alcuni generali del Sud erano seduti sotto un albero, quando un proiettile proveniente dall'artiglieria nemica si schiantò sopra le loro teste. Gli ufficiali si affrettarono per cercare un posto più sicuro, ma uno del gruppo indugiò: e gli altri, guardandosi intorno, lo videro chinarsi a terra come se avesse trovato qualcosa di grande valore. Il fragore del proiettile tra i rami aveva strappato un nido di uccello dal suo posto, scagliandolo a terra. E il generale stava raccogliendo quel nido, con il suo sacro fardello di giovani vite, per riporlo tra i rami. Questo libro potrebbe finire nelle mani di qualcuno la cui felicità domestica è stata infranta, i cui frammenti giacciono ora a terra. Sarebbe di conforto per l'autore se queste semplici parole potessero infondere nuova speranza in un cuore scoraggiato, e quindi essere la mano che aiuta a riportare la dimora al suo vero posto, tra i rami dell'albero dell'amore. 

IMMAGINE 2 - Bird's Nest and Dog Roses di John William Hill (1812-1879).


E' questa la prefazione di un libro vittoriano che custodisco amorevolmente con tutto il cuore. Fu scritto nel 1894, da James Russell Miller, un autore cristiano piuttosto famoso all'epoca, pastore di diverse chiese in Pennsylvania ed Illinois, e il suo titolo è: 'Secrets of Happy Home Life: What Have You to Do with It?' (I segreti per vivere una vita familiare felice: cosa si deve fare").
Quindi l'argomento del post di oggi è la VITA DOMESTICA, la DIMORA, che è qualcosa di diverso da CASA, come tutti ben sapete, e capiremo in cosa questa differenza consista, anche se è molto più evidente in Inglese piuttosto che in Italiano.
L'opera illuminante di Miller offre quella che definirei una saggezza senza tempo su come creare una DIMORA armoniosa e appagante, poiché approfondisce i ruoli vitali sia del marito che della moglie, fornendo un modello per costruire un ambiente domestico amorevole e sereno. Sottolineando l'importanza dell'amore, dell'altruismo e dei valori cristiani nella vita familiare, Miller presenta il matrimonio come un percorso in evoluzione, in cui pazienza, rispetto reciproco e radicamento spirituale costituiscono il fondamento della felicità. Il suo libro incoraggia i lettori a trovare gioia nei piccoli gesti di gentilezza e sottolinea il ruolo fondamentale di entrambi i genitori nell'educazione dei figli. E' da notare che quest'ultimo era un punto di vista piuttosto innovativo, dato che in epoca vittoriana era il tutore, per le famiglie più abbienti, e la madre, "l'angelo del focolare", a doversi prender cura della crescita e dell'educazione dei figli, secondo la cultura. Con la sua guida gentile e i suoi consigli pratici, è una risorsa preziosa per chiunque desideri rafforzare i propri legami familiari e creare un santuario di amore e pace.


IMMAGINE 3 - Interieur by Lady Francis Jocelyn, 1865.


Dimora è tra le parole più sacre. Una vera dimora è uno dei luoghi più venerabili. È un santuario in cui gli uomini si rifugiano dai pericoli e dalle preoccupazioni del mondo. È un luogo di riposo dove al calar del giorno gli stanchi si ritirano per raccogliere nuove forze per la battaglia e le fatiche del domani. È il luogo dove l'amore impara le sue lezioni, dove la vita si forma in disciplina e forza, dove il carattere si plasma. Dalle dimore di una comunità scaturisce la vita della comunità, come un fiume dalle mille sorgenti che sgorgano sui pendii... (p. 5)

Ma penso anche che una DIMORA non sia un semplice luogo accogliente fatto di quattro mura squadrate. È di più, molto di più di questo.

La creazione di una dimora inizia prima che ci sia una casa – inizia nei giorni in cui si fanno le scelte di vita. Ci sono molti matrimoni infelici. Ci sono famiglie protette in case che non sono dimore. Una casa felice non arriva per caso perché c'è stata una cerimonia nuziale, con i voti promessi, un anello e la benedizione del sacerdote. La felicità non arriva attraverso semplici forme o cerimonie; deve essere pianificata, vissuta, sacrificata, pregata e a volte anche sofferta. È un traguardo che raggiungiamo giorno dopo giorno, con l'aiuto della Fede. (p. 7)

Ci sono coppie che vivono in CASE meravigliose, ma il loro matrimonio è infelice e la loro non sarà mai considerata una DIMORA...


IMMAGINE 4 - President Grover Cleveland's wife Frances, White House, 1888.


Fa ben poca differenza la dimensione della casa o il suo arredamento. La felicità di una dimora non dipende dalla casa o da ciò che contiene; Le persone che vivono in casa creano la felicità, o la rovinano. (p. 8)

Prima di tutto, il marito ha la sua parte. Deve essere un buon uomo, ovviamente. A pagina 10 si legge:

La vita non è fatta solo di sentimenti. Non possiamo vivere di ambrosia. La felicità deve avere una base molto pratica. Un buon marito deve essere un uomo, un brav'uomo: virile, sincero, degno, coraggioso, generoso, un uomo che una donna nobile possa rispettare e onorare per tutti i giorni della sua vita. [...] Deve essere un uomo dalla vita pura e incontaminata, il cui carattere sia al di sopra di ogni sospetto, il cui nome sarà sempre motivo di onore e orgoglio nella sua dimora. Il marito ha molto a che spartire con la questione della felicità domestica.
Ma anche la moglie ha una sua responsabilità. Le prosaiche arti domestiche sono fattori di felicità domestica molto più importanti di quanto molte persone senza esperienza immaginino. Kuskin parla alle giovani donne dell'etimologia del nome "moglie": "Da cosa pensate che derivi la bella parola "moglie"?", chiede. "Significa "tessitrice". Dovete essere o casalinghe o tarme domestiche, ricordatelo. Nel senso profondo, dovete tessere le fortune degli uomini e ricamarle, oppure nutrirvene e portarle alla rovina. Ovunque arrivi una vera moglie, la dimora è sempre intorno a lei. Le stelle possono essere il baldacchino sopra la sua testa, la lucciola nell'erba fredda della notte essere il fuoco ai suoi piedi, ma la dimora è dove si trova; e per una donna nobile si estende lontano intorno a lei, – meglio delle case dal soffitto di cedro o dipinte di vermiglio, che irradiano la sua luce silenziosa per coloro che altrimenti sarebbero senza tetto.


IMMAGINE 5 - Marcel Vanderkindere’s image of a Summer lounge in Belgium in 1895.


La dimora è il regno della vera moglie. In gran parte la moglie detiene nelle sue mani, come un sacro deposito, la felicità e il bene supremo dei cuori che vi si annidano. Il miglior marito – il più leale, il più nobile, il più gentile, il più ricco di cuore – non può rendere felice la sua dimora se sua moglie non è, in ogni senso ragionevole, una compagna per lui. In ultima analisi, la felicità della dimora dipende dalla moglie. Il suo spirito conferisce alla dimora la sua atmosfera. Le sue mani ne plasmano la bellezza. Il suo cuore ne crea l'amore. E il fine è così degno, così nobile, così divino, che nessuna donna che sia stata scelta per essere moglie e abbia ascoltato la chiamata dovrebbe considerare un prezzo troppo alto da pagare per essere la luce, la gioia, la benedizione, l'ispirazione di una dimora.

D'altra parte, è vero che una donna ha bisogno di aiuto per essere una moglie perfetta.
Quindi, rivolgendosi ai mariti, Miller continua scrivendo:

Amate le vostre mogli e non siate duri con loro. Più mogli potrebbero lamentarsi della mancanza d'amore nelle piccole tenerezze che nei grandi gesti e manifestazioni. Il cuore di una vera donna desidera la gentilezza. È ferito dalle parole amare, dalla freddezza, dall'impazienza, dalle critiche aspre, dalla trascuratezza, dal rifiuto delle espressioni d'affetto. L'amore desidera il suo pane quotidiano di tenerezza. Nessun marito dovrebbe negare alla moglie le piccole cose dell'affetto, le gioie dell'amore, durante le giornate impegnative e difficili [...]. (p. 16)

C'è una frase che ho letto e che non posso dimenticare:

Il matrimonio è il meraviglioso dispiegarsi di molti anni. Non ci sposiamo in un giorno qualsiasi, ma per sempre; per amore.

E le ultime righe di questo piccolo "tesoro fatto di parole" sono:

"Consolatevi a vicenda,
con una stretta di mano forte e tenera,
con la dolcezza che l'amore può donare,
e con sguardi di occhi amichevoli.
Non aspettate con grazia inespressa,
mentre il pane quotidiano della vita viene spezzato;
le parole gentili sono spesso come la manna dal cielo." (p. 32)

Giunti a questo punto forse vi è chiaro quale sia il motivo per cui tanto me lo tengo caro: per i valori che illustra e che cerca di farci assumere come guida nella nostra vita domestica, continua ad essere di grande attualità. Taluni valori sono davvero senza tempo! 



Nella speranza di non averVi annoiato
Carissimi Lettori ed Amici,
anzi, di averVi intrattenuti con diletto
Vi invio il mio più caro abbraccio.
A presto ❤