"An unmarried woman in her world, a spinster,
is a rather useless thing"
I read some time ago in a historical novel set in the Victorian age, and it left me quite upset . . .
At the breakfast table by Carl Vilhelm Holsøe, (1863-1935).
If we take a dictionary, at the term "spinster" it reads:
/ˈspɪnstə/ Noun derogatory • dated - An unmarried woman, typically an older woman beyond the usual age for marriage.
Spinster, old maid, or cat lady are all terms to refer to single women with a dash — or lashings — of judgement. Particularly in the Victorian age, when a woman’s marriage status determined so much of her worth and identity, to be a spinster was to be ‘an unsuccessful human being’ (as Janet Dunbar wrote in 1953 in her book The Early Victorian Woman). As we already had the chance to learn, the term itself originated from women who spun yarn, and morphed in the 17th century into a legal term for unmarried women. The closest thing to a male equivalent is “bachelor”, which has few of the same negative connotations.
As for the age, spinsters can be hard to define. If classic novels are anything to go by, the ideal age to be married was early 20s, with characters nearing 30 becoming ever more anxious of their matrimonial prospects. Spinsters, whether or not they were called that, have always been a part of society. However, the Victorian period has its own particular discussion concerning these women past usual marrying age. According to Bridget Hill, author of “Women Alone”, spinsterhood was regarded as a serious social problem in the second half of the 1800s. (Even though levels of spinsterhood were actually higher in the 17th century). The 1851 Population Census recorded over a million unmarried women over the age of 25 (out of a general population of 20 million).
The fact there were also 500,000 more women recorded than men was cause for further worry. They were called ‘redundant’ and ‘surplus’ women. In 1862, William Rathbone Greg penned an article called ‘Why are Women Redundant?’ in the National Review, writing: ‘There is an enormous and increasing number of single women in the nation, a number quite disproportionate and quite abnormal; a number which, positively and relatively, is indicative of an unwholesome social state, and is both productive and prognostic of much wretchedness and wrong.’ Truth is that spinsters were often considered to be failed women, alas.
There were of course many reasons for a woman not to marry, maybe too many to name here.
Although, we're going to understand the reason why of this so widespread phenomenon.
Even though POVERTY manifested itself in many ways, the thing that most afflicted a girl from the lower-middle social classes was the lack of a dowry.
For a young woman, dowry was everything. Especially because if there was a dowry, and even more so if it was substantial, a young man would court her with consideration, even if she was less naturally gifted, because the money, through his marriage, would come to him and he would be able to benefit from it.
Truth is that it was easier for a girl to get married if she was ugly but rich, than if she was beautiful and poor.
Poverty often meant that if there was an elderly in family, maybe ill, the youngest girl not married yet should take care of him/her.
Because it was also an expectation for spinsters to make themselves of use to their family, particularly by looking after aging parents.
Comfort of Old Age by George Elgar Hicks, 1862.
In some families, the youngest sister could be encouraged not to marry and to stay in the familial home. And, while the time went bye, she would have found herself alone, and without a life and a family of her own.
Another reason that prevented marriage was IMMORALITY of various kinds, especially sexual, with customs that clashed with the principle of chastity desired by society—sometimes gossip or the misdeeds of a relative were enough.
A literary example comes to my mind: in Jane Austen's famous novel Pride and Prejudice, Elizabeth (Lizzie) and Jane Bennet risk their reputations and their marital future because their younger sister, Lydia, secretly elopes with the officer George Wickham without being married, something deemed extremely immoral by the society of the day.
Sometimes even GOSSIP AND MALICIOUS TALK were enough to prevent a dignified marriage: wickedness is capable of weaving plots where in reality nothing perverse exists.
The rich and the bourgeois considered DEFORMITY a sin and a fault, a kind of divine punishment for that person's misdeeds or, failing sufficient argument, for their terrible character and perverse soul.
If a man had physical defects, women had to overlook it, it mattered little if he had only one leg, if he couldn't stand, if he wanted an heir when he was half-paralytic or too old: it was their moral and spiritual duty, an obligation imposed by family and society, to have a wife who was devoted to them.
The Unequal Marriage by Vasili Pukirev, 1862.
But a girl who wasn't beautiful or had physical defects, if she didn't carry a large purse, was unlikely to marry, and worse still, she also faced social disapproval.
Of course, it was not all bad for spinsters. Some of them could indeed be very comfortable if they were intelligent and fortunate.
And in this case spinsterhood was beacuse of IDEOLOGICAL AND PSICOLOGICAL INDEPENDENCE which led girls to deny marriage. Spinsters, along with widows, had an independent legal status, unlike married women, who until 1875 had no rights over their property. Many spinsters used their status to enable their careers, such as Florence Nightingale, famous nurse of the Crimea. She wrote a feminist essay, Cassandra (1852) which argues that marriage is detrimental to a woman’s life. She wrote that if a woman that is to be married has ‘any destiny, any vocation of her own, she must renounce it, in nine cases out of ten’. Instead of dropping their work as soon as they get married, spinsters could potentially pursue a long-lasting career.
In fact,
THE MOST FAMOUS WRITERS OF THE REGENCY AND VICTORIAN AGE WERE SPINSTERS.
Lets' think about our Jane Austen, whom we've mentioned no more than twenty lines above, who is the most iconic figure in Regency literature. She never married, even turning down a marriage proposal from Harris Bigg-Wither in 1802 to preserve her personal and intellectual freedom. Novels such as Pride and Prejudice and Persuasion deeply explore the "marriage market" of the era and the economic vulnerability of single women.
Also Maria Edgeworth, who was considered one of the pioneers of the historical novel and one of the highest-paid authors of her time, brilliantly managed the family estate in Ireland and wrote famous works of social criticism such as Castle Rackrent and Belinda, rejecting marriage to devote herself to her literary career and education.
Susan Edmonstone Ferrier, another Regency author, often referred to as the "Scottish Jane Austen," published her novels (including Marriage and Inheritance) anonymously. She chose to remain unmarried, leading a private intellectual life in Edinburgh and achieving great financial success through her works.
Emily and Anne Brontë, unlike their older sister Charlotte, who married shortly before her death, remained unmarried throughout their short lives. Emily, author of the Gothic masterpiece Wuthering Heights, was known for her extreme isolation and independence. Anne, in her novels Agnes Grey and The Lady of Wildfell Hall, addressed with stark realism the vulnerability of unmarried women forced into governesses and the domestic violence in unhappy marriages.
Harriet Martineau, often described as the first female sociologist, wrote numerous didactic novels, essays, and editorials. Deafness and health problems aside, Martineau considered her single status a true blessing, granting her complete freedom of political expression and financial independence.
Late nineteenth-century authors Mary Florence Marryat and Mary Kingsley also come to mind. As the Victorian era progressed, many single women writers and intellectuals laid the groundwork for the rise of the "New Woman" figure by openly challenging in their writings the idea that a woman's destiny must necessarily be fulfilled in marriage.
Also Christina Rossetti, who was one of the preeminent Victorian poets, never married. Though courted and engaged at various points, she turned down marriage proposals—most notably from artist James Collinson and translator Charles Bagot Cayley—primarily due to religious differences and her commitment to her Anglican faith and philanthropic work. Critics often examined her poetry through the lens of her unmarried, contemplative life.
Mary Elizabeth Coleridge, a great-great-niece of the Romantic poet Samuel Taylor Coleridge, she was a novelist, essayist, and poet who published much of her early work under the male pseudonym Anodos. She lived with her parents for her entire life and never married, dedicating much of her time to writing and teaching at the Working Women's College in London
Katherine Harris Bradley and Edith Emma Cooper: writing together under the male pseudonym Michael Field, this aunt-and-niece literary duo formed a lifelong romantic, domestic, and artistic partnership that they famously described as a "female marriage". Neither ever married a man, choosing instead an independent life devoted to their poetry and verse dramas within the late-19th-century Aesthetic movement.
And finally let's name Beatrix Potter. Though she crossed over into the Edwardian era before marrying William Heelis at age 47, Potter spent the core of her late-Victorian youth and early writing career (including the creation and self-publishing of The Tale of Peter Rabbit) as an unmarried woman living under parental roof rules, eventually gaining financial independence through her art and books.
The Reluctant Fiancée by Auguste Toulmouche, 1866.
And finally let's have a look at the most famous
VICTORIAN LITERARY SPINSTERS.
In Victorian literature, unmarried women
("spinsters" or "old maids") were frequently cast by
authors to explore social anxiety, gothic isolation, economic vulnerability, or
quiet independence.
In Charles Dickens's debut novel, The Pickwick Papers, published between 1836 and 1837, Rachael Wardle (often referred to as Rachel) is the unmarried sister of "uncertain age" of Mr. Wardle, the wealthy and jovial country gentleman who owns Manor Farm in Dingley Dell.
Miss Havisham, in Great Expectations, always by Dickens, dating back to 1861, was the quintessential—and darkest—archetype of the jilted
Victorian spinster. Abandoned at the altar, she freezes time in her decaying
mansion (Satis House), wearing her yellowed wedding dress forever and raising
her adopted ward Estella to break men's hearts.
Jane Osborne in Vanity Fair by William Makepeace Thackeray, published in 1848, is a classic example of the devalued, domestic Victorian
spinster. Serving as an unpaid, put-upon housekeeper to her harsh father, she
highlights how unmarried daughters were often treated as family fixtures rather
than autonomous adults.
Let's not forget Miss Bates in Emma by Jane Austen, first published anonymously in December 1815 — though Regency-era,
her literary shadow heavily influenced Victorian perception. Chatterbox,
kind-hearted, and financially precarious, Miss Bates represents the social
vulnerability of the single woman who lacks independent means or a protector,
relying on the goodwill of her community.
And eventually let's also mention Rhoda Nunn from The Odd Women by George Gissing, 1893. A shift toward the end of the Victorian era, Rhoda is a
proto-feminist who actively rejects traditional marriage as an unequal trap,
arguing instead for education and self-reliance for single women ("the odd
women" left over due to the demographic surplus of unmarried females).
In my opinion, in this list we may also include Charlotte Bartlett, a central character in E.M. Forster's novel A Room with a View. She is Lucy Honeychurch's older and poorer cousin, as well as her chaperone during her trip to Italy. You may object that this novel was written and set in the Edwardian age (1907-1908), but Charlotte is a spinster still bound by rigid Victorian morals, often fussy, anxious, hypocritical, and harboring a strong martyrdom complex.
And after having completed this excursus
on what was once a very common female condition,
with complex facets and multiple reasons why,
I'm letting You come back to Your daily pursuits and chores.
May Your days to come be pleasant,
blessed with sweet dreams,
good hopes, and beautiful things,
I'm letting You come back to Your daily pursuits and chores.
May Your days to come be pleasant,
blessed with sweet dreams,
good hopes, and beautiful things,
My Dears.
See you soon ❤
Dany
Perché vi erano così tante giovani non maritate nell'Ottocento
"Una donna non sposata, nel suo mondo, una zitella,
è una cosa piuttosto inutile"
lessi tempo fa in un romanzo storico ambientato nell'epoca vittoriana.
è una cosa piuttosto inutile"
lessi tempo fa in un romanzo storico ambientato nell'epoca vittoriana.
Il che mi ha lasciata un po' perplessa . . .
IMMAGINE DI COPERTINA - At the breakfast table di Carl Vilhelm Holsøe, (1863-1935).
Se consultiamo un dizionario inglese, alla voce "spinster" - ovvero "zitella" troviamo:
/ˈspɪnstə/ Sostantivo dispregiativo • obsoleto - Donna non sposata, in genere donna di età superiore a quella consueta per il matrimonio.
Zitella, vecchia signora o "cat lady" sono tutti termini usati per riferirsi a donne single con un pizzico – o una buona dose – di giudizio. In particolare nell'epoca vittoriana, quando lo stato civile di una donna determinava gran parte del suo valore e della sua identità, essere una zitella significava essere "un essere umano senza successo" (come scrisse Janet Dunbar nel 1953 nel suo libro The Early Victorian Woman). Come abbiamo già avuto modo di apprendere, il termine stesso deriva dalle donne che filavano la lana e si è trasformato nel XVII secolo in un termine legale per le donne non sposate. Il corrispettivo al maschile più simile è "scapolo", che, però, ha molto meno connotazioni negative.
Per quanto riguarda l'età, definire una zitella può essere difficile. A giudicare dai romanzi classici, l'età ideale per sposarsi era intorno ai vent'anni, con personaggi che, avvicinandosi ai trenta, diventavano sempre più ansiosi riguardo alle proprie prospettive matrimoniali. Le donne nubili, che venissero chiamate così o meno, hanno sempre fatto parte della società. Tuttavia, il periodo vittoriano ebbe una sua particolare attenzione per quanto riguarda queste donne che avevano superato la normale età da matrimonio. Secondo Bridget Hill, autrice di Women Alone, la condizione di nubile era considerata un grave problema sociale nella seconda metà del XIX secolo (anche se i livelli di nubilato erano in realtà più alti nel XVII secolo). Il censimento della popolazione del 1851 registrò oltre un milione di donne non sposate di età superiore ai 25 anni (su una popolazione totale di 20 milioni).
Inoltre, il fatto che vi fossero 500.000 donne in più rispetto agli uomini era motivo di ulteriore preoccupazione. Venivano definite donne "ridondanti" e "in eccesso". Nel 1862, William Rathbone Greg scrisse un articolo intitolato "Perché le donne sono superflue?" sulla National Review, affermando: "Nel paese c'è un numero enorme e crescente di donne nubili, un numero sproporzionato e anomalo; un numero che, in termini positivi e relativi, è indicativo di una situazione sociale malsana, ed è al contempo produttivo e premonitore di molta miseria e ingiustizia". La verità è che le nubili erano spesso considerate donne fallite, purtroppo.
Naturalmente molte erano le ragioni per cui una donna non si sposava, forse troppe per elencarle qui. Tuttavia, cercheremo di capire il motivo di questo fenomeno così tanto diffuso al tempo.
Sebbene la POVERTÀ si manifestasse in molti modi, ciò che più affliggeva una ragazza delle classi sociali medio-basse era la mancanza di una dote.
Per una giovane donna, la dote era tutto. Soprattutto perché, se c'era una dote, e ancor di più se era consistente, un giovane la corteggiava con riguardo, anche se non era stata particolarmente dotata dalla Natura, perché il denaro, attraverso il matrimonio, sarebbe andato a lui e lui avrebbe potuto beneficiarne. La verità è che per una ragazza era più facile sposarsi se era brutta, ma ricca, piuttosto che se era bella, ma povera.
La povertà spesso significava che, se in famiglia c'era un anziano, magari malato, la ragazza più giovane non ancora sposata doveva prendersi cura di lui/lei. Perché ci si aspettava anche che le nubili si rendessero utili alla famiglia, in particolare prendendosi cura dei genitori anziani.
IMMAGINE 2 - Comfort of Old Age di George Elgar Hicks, 1862.
Accadeva talora che la sorella minore venisse incoraggiata a non sposarsi e a rimanere in casa con la famiglia. E, così, la poverella, col passare del tempo, si sarebbe ritrovata sola, senza una vita e una famiglia proprie.
Un altro motivo che impediva il matrimonio era l'IMMORALTA' di vario genere, soprattutto sessuale, che spesso si scontravano con il principio di castità auspicato dalla società: a volte bastavano i pettegolezzi o le malefatte di un parente.
Mi viene in mente un esempio tratto dalla letteratura: nel celebre romanzo di Jane Austen Orgoglio e pregiudizio, Elizabeth (Lizzie) e Jane Bennet rischiano la reputazione e il futuro matrimoniale perché la sorella minore, Lydia, fugge segretamente con l'ufficiale George Wickham senza essere sposata, un atto considerato estremamente immorale dalla società dell'epoca.
Talora anche i pettegolezzi e le maldicenze erano sufficienti a impedire un matrimonio dignitoso: la malvagità è capace di tessere complotti anche dove in realtà non vi è nulla di perverso.
I ricchi e i borghesi consideravano la DEFORMITÀ un peccato e una colpa, una sorta di punizione divina per le malefatte di una persona o, in mancanza di argomentazioni sufficienti, per il suo carattere terribile e la sua anima perversa.
Se un uomo aveva difetti fisici, le donne dovevano perdonarli; poco importava se aveva una sola gamba, se non riusciva a stare in piedi, se voleva un erede quando era mezzo paralizzato o troppo vecchio: era loro dovere morale e spirituale, un obbligo imposto dalla famiglia e dalla società, avere una moglie a loro devota.
IMMAGINE 3 - The Unequal Marriage by Vasili Pukirev, 1862.
Ma una ragazza che non era bella o aveva difetti fisici, se non aveva una borsa "piena", difficilmente si sarebbe sposata e, peggio ancora, avrebbe dovuto affrontare anche la disapprovazione sociale.
Naturalmente, non tutto era negativo per chi rimaneva nubile. Alcune di loro potevano infatti vivere molto agiatamente se erano intelligenti e fortunate.
E, allora, in questo caso, il nubilato era dovuto a un'INDIPENDENZA IDEOLOGICA E PSICOLOGICA. Le nubili, insieme alle vedove, godevano di uno status giuridico indipendente, a differenza delle donne sposate, che fino al 1875 non avevano alcun diritto sulla propria proprietà. Molte nubili sfruttarono il loro status per intraprendere una carriera, come Florence Nightingale, la famosa infermiera della guerra di Crimea. Ella scrisse un saggio femminista, Cassandra (1852), in cui sosteneva che il matrimonio fosse dannoso per la vita di una donna: era fermamente convinta che se una donna che sta per sposarsi ha "un destino, una vocazione propria, deve rinunciarvi, in nove casi su dieci". Invece di abbandonare il lavoro non appena si sposavano, le nubili potevano potenzialmente intraprendere una lunga carriera.
Infatti,
LE SCRITTRICI PIÙ FAMOSE DELL'EPOCA REGENCY E VITTORIANA ERANO NUBILI.
Pensiamo a Jane Austen, che abbiamo menzionato appena venti righe sopra, la figura più iconica della letteratura Regency. Non si sposò mai, rifiutando persino una proposta di matrimonio da parte di Harris Bigg-Wither nel 1802 per preservare la sua libertà personale e intellettuale. Romanzi come Orgoglio e pregiudizio e Persuasione esplorano a fondo il "mercato matrimoniale" dell'epoca e la vulnerabilità economica delle donne nubili.
Anche Maria Edgeworth, considerata una delle pioniere del romanzo storico e una delle autrici più pagate del suo tempo, gestì brillantemente la tenuta di famiglia in Irlanda e scrisse celebri opere di critica sociale come Il castello di Rackrent e Belinda, rifiutando il matrimonio per dedicarsi alla carriera letteraria e agli studi.
Susan Edmonstone Ferrier, un'altra autrice del periodo Regency, spesso definita la "Jane Austen scozzese", pubblicò i suoi romanzi, tra cui Marriage and Inheritance, in forma anonima. Scelse di rimanere nubile, conducendo una vita intellettuale riservata a Edimburgo e raggiungendo un grande successo finanziario grazie alle sue opere.
Emily e Anne Brontë, a differenza della sorella maggiore Charlotte, che si sposò poco prima della sua morte, rimasero nubili per tutta la loro breve vita. Emily, autrice del capolavoro gotico Cime tempestose, era nota per il suo estremo isolamento e la sua indipendenza. Anne, nei suoi romanzi Agnes Grey e The Lady of Wildfell Hall, affrontò con crudo realismo la vulnerabilità delle donne nubili costrette a diventare governanti e la violenza domestica nei matrimoni infelici.
Harriet Martineau, spesso descritta come la prima sociologa donna, scrisse numerosi romanzi, saggi ed editoriali a carattere didattico. Nonostante la sordità e alcuni problemi di salute, la Martineau considerava il suo stato di nubile una vera benedizione che le garantiva completa libertà di espressione politica e indipendenza finanziaria.
Meritano di essere menzionate anche le autrici di fine Ottocento Mary Florence Marryat e Mary Kingsley. Con il progredire dell'epoca vittoriana, molte scrittrici e intellettuali nubili gettarono le basi per l'ascesa della figura della "Nuova Donna", sfidando apertamente nei loro scritti l'idea che il destino di una donna debba necessariamente compiersi nel matrimonio.
Christina Rossetti, una delle più importanti poetesse vittoriane, non si sposò mai. Pur essendo stata corteggiata e fidanzata in diverse occasioni, rifiutò le proposte di matrimonio – in particolare quelle dell'artista James Collinson e del traduttore Charles Bagot Cayley – principalmente a causa di divergenze religiose e del suo impegno nella fede anglicana e nelle opere filantropiche. I critici hanno spesso analizzato la sua poesia attraverso la lente della sua vita da nubile e contemplativa.
Mary Elizabeth Coleridge, pronipote del poeta romantico Samuel Taylor Coleridge, fu romanziera, saggista e poetessa che pubblicò gran parte delle sue prime opere con lo pseudonimo maschile di Anodos. Visse con i suoi genitori per tutta la vita senza mai sposarsi, dedicando gran parte del suo tempo alla scrittura e all'insegnamento presso il Working Women's College di Londra.
Ricordiamo anche Katherine Harris Bradley ed Edith Emma Cooper: scrivendo insieme sotto lo pseudonimo maschile di Michael Field, questo duo letterario composto da zia e nipote ha formato una partnership romantica, domestica e artistica che è durata tutta la vita e che è stato notoriamente definito un "matrimonio femminile". Nessuna delle due ha mai sposato un uomo, scegliendo invece una vita indipendente dedicata alla poesia e ai drammi in versi all'interno del movimento estetico di fine Ottocento.
E infine, menzioniamo Beatrix Potter. Sebbene abbia vissuto anche nell'epoca edoardiana prima di sposare William Heelis all'età di 47 anni, ella trascorse il nucleo della sua giovinezza e gli inizi della sua carriera da scrittrice in epoca tardo-vittoriana, inclusa la creazione e l'autopubblicazione di La storia di Peter Coniglio, come donna nubile che viveva sotto la tutela dei genitori, ottenendo infine l'indipendenza finanziaria grazie alla sua arte e ai suoi libri.
IMMAGINE 4 - The Reluctant Fiancée by Auguste Toulmouche, 1866.
E, per finire, diamo uno sguardo alle più famose
DONNE NON SPOSATE PROTAGONISTE DELLA LETTERATURA VITTORIANA.
Nella letteratura vittoriana, le donne non sposate ("zitelle" o "signorine attempate") venivano spesso utilizzate dagli autori per esplorare l'ansia sociale, l'isolamento gotico, la vulnerabilità economica o la quieta indipendenza.
Nel romanzo d'esordio di Charles Dickens, Il Circolo Pickwick, pubblicato tra il 1836 e il 1837, Rachael Wardle (spesso chiamata Rachel) è la sorella nubile di "età incerta" del signor Wardle, il ricco e gioviale gentiluomo di campagna proprietario di Manor Farm a Dingley Dell.
Miss Havisham, in Grandi speranze, sempre di Dickens, risalente al 1861, era l'archetipo per eccellenza – e più oscuro – della languida zitella vittoriana. Abbandonata all'altare, ella congela il tempo nella sua dimora in rovina (Satis House), indossando per sempre il suo abito da sposa ingiallito e crescendo la sua pupilla adottiva Estella affinché spezzi i cuori degli uomini.
Jane Osborne in La fiera delle vanità di William Makepeace Thackeray, pubblicato nel 1848, è un classico esempio della zitella vittoriana svalutata e relegata ai doveri domestici. Lavorando come governante non retribuita e vessata dal suo severo padre, mette in luce come le figlie nubili fossero spesso trattate come un peso per la famiglia piuttosto che come adulte autonome.
Non dimentichiamo Miss Bates in Emma di Jane Austen, pubblicato per la prima volta anonimamente nel dicembre 1815: sebbene ambientato nell'epoca Regency, il suo personaggio ha profondamente influenzato la percezione del periodo vittoriano. Chiacchierona, di buon cuore e finanziariamente precaria, Miss Bates rappresenta la vulnerabilità sociale della donna single priva di mezzi propri o di un protettore, che si affida alla benevolenza della sua comunità.
Infine, menzioniamo anche Rhoda Nunn, protagonista di The Odd Women di George Gissing, del 1893. Figura di transizione verso la fine dell'epoca vittoriana, Rhoda è una proto-femminista che rifiuta attivamente il matrimonio tradizionale, considerandolo una trappola ineguale, e che si batte invece per l'istruzione e l'autosufficienza delle donne single ("le donne dispari" rimaste a causa dell'eccesso demografico di donne non sposate).
A mio parere, in questa lista potremmo includere anche Charlotte Bartlett, personaggio centrale del romanzo di E.M. Forster Camera con vista. È la cugina più anziana e più povera di Lucy Honeychurch, nonché la sua accompagnatrice durante il viaggio che compie in Italia. Si potrebbe obiettare che il romanzo è stato scritto e ambientato nell'epoca edoardiana (1907-1908), ma Charlotte è una zitella ancora vincolata dalla rigida morale vittoriana, spesso pignola, ansiosa, ipocrita e con un forte complesso di martirio.
E dopo aver concluso questo excursus su quella che un tempo era una condizione femminile molto comune,
con le sue sfaccettature complesse e le sue molteplici cause,
Vi lascio tornare alle vostre attività e ai Vostri impegni quotidiani.
Che il resto del Vostro novembre sia piacevole,
benedetto da dolci sogni,
buone speranze e cose belle,
Miei Cari.
A presto ❤
Dany
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