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martedì 25 novembre 2025

A Late-Victorian Thanksgiving Day


While  'strolling' around  the  web  and  leafing  through  Victorian  newspapers, I came  across  a  very  interesting  article :  it  is  from  the  El  Dorado  Daily  Republican  and  bears  the  date  of  25 th  November  1897:  that  year,  two  days  later,  Thanksgiving  Day  would  have  been  celebrated. 



I thought it to be interesting to se how this so important day was lived than, so I decided to transcribe this article in its entirety for you. For sure, during the years, the celebrations for this holiday too have changed, but it remains, thanks God, a wonderful day to gather with family and/or friends. 


THANKSGIVING DAY.
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A HAPPY TIME WHEN FAMILY CIRCLES ARE REUNITED.
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An Occasion When the Turkey Outshines the Eagle — Date of the Festival Chosen In 1782 — Fitting Souvenirs and Games. Seasonable Decorations.

For a long time the observance of Thanksgiving day was an annual custom belonging almost exclusively to the northern states of the Union, but now the observance knows no north, south, east nor west, and everywhere over our broad land the beautiful custom rests upon us like a benediction.  From far and near the members of the family circle who have flown away from the home nest find their way back for Thanksgiving, like carrier pigeons, bearing with them tender thoughts and remembrance of the loved ones who, with the poet, decided that “to stay at home is best.”
There is no law saying that Thanksgiving shall be observed, nor is there need of any, for the law of custom has decided the matter, and the president issues each year a Thanksgiving proclamation setting aside a certain day in the latter part of November for the general celebration. The first public Thanksgiving day appointed officially in this country was observed by the Puritans on Oct. 24, 1621. 


Pilgrims Thanksgiving 1621 - Puritans Fathers And Native Americans Sharing The Harvest At The First Thanksgiving At Plymouth Colony In 1621 - Wood Engraving American 1870.
Credit THE LIBRARY OF CONGRESS.


In 1778 the chaplain of congress recommended that “Wednesday, Dec. 30, be observed as a day of public thanksgiving and praise.” In 1779 the first Tuesday in May was set aside, and in October, 1779, Congressman Root suggested that the day be changed to Thursday, Dec. 9, but in 1782 Thursday, Nov. 28, was chosen, and from that time to the present the last Thursday in November has been the day decided upon for the great festival.
It is a good day to lay aside and forget all differences and to keep in one’s heart only the tenderness and sunshine out of which the lips and eyes will make such loving smiles and glances.
After father and mother, the oldest grandchild and the newest baby, the next most important Thanksgiving personage is the turkey. He is a noble biped, and, while it may not be his aim in life to shine at the festal Thanksgiving board, it is most assuredly his end.  The turkey is the great American bird, and on Thanksgiving days he outshines the lordly eagle in point of utility and as a subject for discussion of the most absorbing kind.  The exact origin of the turkey is buried in obscurity, but he himself is so resplendent that his ancestry may be forgiven him, or rather the haziness of it may be. Any bird so thoroughly satisfactory and admirable as the turkey must have had a noble ancestry, and the proud blood of some great and royal biped must perforce flow gladly through his veins.
In the fore part of the sixteenth century the old world had become acquainted with the charms of the new world bird, and wherever he has been introduced he has made a favorable and lasting impression. Who can imagine a Thanksgiving dinner without its piece de resistance being the turkey stuffed with chestnuts, oysters or truffles and revealing its noble proportions and golden brown breast to the admiring gaze of the assembled diners?
Can it be possible that the turkey will ever occupy a less lofty pinnacle than he at present enjoys? Perish the thought!
Akin to our Thanksgiving day celebration is the green corn dance of the Natives, which probably had its origin hundreds of years ago. It falls due every September and is observed with great enthusiasm and picturesque savagery. The event is commemorative of the yearly ripening of the corn and grain, and all the members of the tribe assemble at a given place, arrayed in the glories of paint, feathers, red blankets, beads, moccasins and other similar adornments. But, alas, there is no roast turkey! 
The exchange of Thanksgiving souvenirs is almost as universal now as that of birthday and Christmas remembrances, and really the occasion is eminently fitting for such a custom. One always enjoys the possession of pretty souvenirs, for many happy little memories cluster around them, like sunbeams around a summer rose. Thanksgiving souvenirs should not be elaborate, but appropriate and suggestive of the merry occasion. All kinds of cunning little bonbon boxes are now shown, decorated with tiny gilt turkeys or silvered baby pigs with tiny candy apples in their innocent little mouths. Small paper pumpkins, filled with dainty bonbons, are also timely little souvenirs, and real Thanksgiving candies in the way of sugar turkeys, an ear of ripe corn in cream paste, nuts and pumpkins in chocolate and barley sugar are especially appropriate decorations.
Autumn leaves and flowers form beautiful adornment for the dining room and the table, the halls and parlors, and only the rich autumn colors of red and russet, tan and gold and brown, should be allowed to hold high revelry at the great autumn carnival of the year.
It is a happy custom now for Thanksgiving evening to be filled up with merry, informal games and dances (emphasis added), in which old and young may both join with equal propriety. Any of the games played during the holidays and on birthday and social occasions are perfectly suitable for Thanksgiving night, and proverbs, buzz, story telling, reading character in the palm, fortune telling, quotations, the memory game and others of a similar nature will afford any amount of fun and pleasure to young and old.
A big, splendid, golden pumpkin, decked with vines about its base, makes a fine centerpiece for a Thanksgiving dinner table, or just the shell of the pumpkin may be used as a vase, and autumn leaves and berries and vines may overflow its golden body in the most gorgeous splendor.
One of the best ways to enjoy Thanksgiving is to contribute something to the fund for supplying the poor and friendless with a good, wholesome Thanksgiving dinner. New York and Brooklyn have many charitable people who will see that the poor are fed that day, and it is one of the sights of the great city to go among the clustering thousands of unfortunates and see them in at least one thankful mood, however short it may be.
It is asserted by many that the first Thanksgiving day in America was not established by the pilgrims, but by the church of England. It is said to have been celebrated at Monhegan, off the cost of Maine, in 1607. A chaplain by the name of Seymour preached the sermon. Thirteen years later the Mayflower reached Plymouth. – New York Tribune.


The Pilgrim Fathers boarding the 'Mayflower' for their voyage to America, 
painting by Bernard Gribble, 1885.



Embarkation of the Pilgrims, painting by Robert Walter Weir, 1857. 
Brooklyn Museum - New York.



The landing of the Pilgrim Fathers in America. A.D. 1620, 
by Popular Graphic Arts.


And now it's time for my heartfelt wishes 
which I send to all of You.



Dany






Un Giorno del Ringraziamento tardo vittoriano



Mentre  'gironzolavo' sul  web  e  sfogliavo  i  giornali  vittoriani,  mi  sono  imbattuta  in  un  articolo  molto  interessante :  è  dell' El  Dorado  Daily  Republican  e  reca  la  data  del  25  novembre  1897 :  quell'anno,  due  giorni  dopo,  si sarebbe  celebrato  il  Giorno  del  Ringraziamento.


IMMAGINE DI COPERTINA - LA CENA DEL RINGRAZIAMENTO



Ho pensato fosse interessante vedere come veniva vissuto questo giorno così importante, quindi ho deciso di trascrivere questo articolo nella sua interezza per voi. Sicuramente, nel corso degli anni, anche le celebrazioni per questa ricorrenza hanno subito cambiamenti, ma rimane, grazie a Dio, un giorno meraviglioso per riunirsi con la famiglia e/o gli amici. 



IL GIORNO DEL RINGRAZIAMENTO.
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UN MOMENTO FELICE IN CUI LE FAMIGLIE SI RIUNISCONO.
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Un'occasione in cui il tacchino diventa più importante dell'aquila — Data della festa scelta nel 1782 — Souvenir e giochi adatti. Decorazioni stagionali.

Per lungo tempo, la celebrazione del Giorno del Ringraziamento è stata un'usanza annuale appartenente quasi esclusivamente agli stati settentrionali dell'Unione, ma ora non conosce nord, sud, est o ovest, e ovunque nel nostro vasto territorio la splendida usanza si posa su di noi come una benedizione. Da lontano e da vicino, i membri della cerchia familiare che hanno lasciato il nido domestico ritrovano la strada del ritorno per il Giorno del Ringraziamento, come piccioni viaggiatori, portando con sé teneri pensieri e il ricordo dei propri cari e che, come dice il poeta, decidono che "restare a casa è meglio".
Non esiste una legge che stabilisca che il Giorno del Ringraziamento debba essere osservato, né se ne avverte la necessità, poiché la legge della consuetudine ha deciso la questione, e il presidente emana ogni anno un proclama del Giorno del Ringraziamento che riserva un certo giorno nella seconda metà di novembre per la celebrazione generale. Il primo Giorno del Ringraziamento pubblico istituito ufficialmente in questo paese fu osservato dai Puritani il 24 ottobre 1621.


IMMAGINE 2 - Pilgrims Thanksgiving 1621 - Puritans Fathers And Native Americans Sharing The Harvest At The First Thanksgiving At Plymouth Colony In 1621 - Wood Engraving American 1870.
Credit THE LIBRARY OF CONGRESS.


Nel 1778 il cappellano del Congresso raccomandò che "mercoledì 30 dicembre fosse osservato come giorno di ringraziamento e lode pubblici". Nel 1779 fu scelto il primo martedì di maggio e nell'ottobre 1779 il deputato Root suggerì di spostare la data a giovedì 9 dicembre, ma nel 1782 fu scelto giovedì 28 novembre e da allora a oggi l'ultimo giovedì di novembre è stato il giorno stabilito per la grande festa.
È un giorno ideale per mettere da parte e dimenticare tutte le differenze e conservare nel cuore solo la tenerezza e la solarità che da labbra e occhi scaturiranno sorrisi e sguardi così amorevoli.
Dopo il padre e la madre, il nipote più grande e il neonato, il personaggio più importante del Ringraziamento è il tacchino. È un nobile bipede e, sebbene il suo scopo nella vita non sia brillare alla tavola imbandita del Ringraziamento, è sicuramente il suo fine. Il tacchino è il grande uccello americano, e nei giorni del Ringraziamento surclassa la maestosa aquila in termini di utilità e come argomento di discussione del tipo più avvincente. L'origine esatta del tacchino è avvolta nell'oscurità, ma lui stesso è così splendente che la sua ascendenza può essergli perdonata, o meglio, la sua vaghezza. Qualsiasi uccello così soddisfacente e ammirevole come il tacchino deve aver avuto una nobile ascendenza, e il sangue fiero di qualche grande e regale bipede deve per forza scorrere felicemente nelle sue vene.
Nella prima metà del XVI secolo, il vecchio mondo aveva familiarizzato con il fascino dell'uccello del nuovo mondo, e ovunque sia stato introdotto ha lasciato un'impressione favorevole e duratura. Chi può immaginare una cena del Ringraziamento senza il suo pezzo forte, il tacchino ripieno di castagne, ostriche o tartufi, che rivela le sue nobili proporzioni e il petto dorato allo sguardo ammirato dei commensali riuniti? È possibile che il tacchino occupi mai un posto meno elevato di quello di cui gode attualmente? Che il pensiero non ci sia!
Analogamente alla nostra celebrazione del Giorno del Ringraziamento è la danza del mais verde dei nativi americani, che probabilmente ha avuto origine centinaia di anni fa. Si celebra ogni settembre ed è celebrata con grande entusiasmo e pittoresca ferocia. L'evento commemora la maturazione annuale del mais e dei cereali, e tutti i membri della tribù si riuniscono in un luogo prestabilito, adornati con sfarzi di vernice, piume, coperte rosse, perline, mocassini e altri ornamenti simili. Ma, ahimè, non c'è il tacchino arrosto!
Lo scambio di souvenir del Ringraziamento è ormai quasi altrettanto universale quanto quello dei compleanni e dei ricordi di Natale, e in effetti l'occasione è particolarmente adatta a tale usanza. Si apprezza sempre il possesso di graziosi souvenir, perché attorno a essi si raccolgono tanti piccoli ricordi felici, come raggi di sole attorno a una rosa estiva. I souvenir del Ringraziamento non dovrebbero essere elaborati, ma appropriati e evocativi dell'allegra ricorrenza. Ora si vedono in bella mostra ogni sorta di scatoline di caramelle, decorate con minuscoli tacchini dorati o maialini argentati con minuscole mele candite nelle loro innocenti bocconcini. Anche piccole zucche di carta, piene di deliziosi bonbon, sono dei souvenir perfetti, e i veri dolci del Ringraziamento, come tacchini di zucchero, una pannocchia di mais matura in pasta di crema, noci e zucche al cioccolato e zucchero d'orzo, sono decorazioni particolarmente appropriate.
Le foglie e i fiori autunnali formano splendide decorazioni per la sala da pranzo e la tavola, i corridoi e i salotti, e solo i ricchi colori autunnali, rosso e ruggine, beige, oro e marrone, dovrebbero essere ammessi a far festa nel grande carnevale autunnale dell'anno.
È ormai una felice usanza che la sera del Ringraziamento sia ricca di giochi e balli allegri e informali (enfasi aggiunta), a cui grandi e piccini possono partecipare con pari dignità. Tutti i giochi praticati durante le festività, i compleanni e le occasioni sociali sono perfetti per la notte del Ringraziamento, e proverbi, pettegolezzi, racconti, lettura del carattere sul palmo della mano, divinazione, citazioni, giochi di memoria e altri di natura simile offriranno divertimento e piacere a grandi e piccini.
Una grande, splendida zucca dorata, ornata di tralci alla base, è un ottimo centrotavola per la tavola del Ringraziamento, oppure il guscio della zucca può essere usato come vaso, e foglie autunnali, bacche e tralci possono traboccare dal suo corpo dorato nel più splendido splendore.
Uno dei modi migliori per godersi il Ringraziamento è contribuire al fondo per fornire ai poveri e a chi è solo una buona e sana cena del Ringraziamento. New York e Brooklyn hanno molte persone caritatevoli che si assicureranno che gli indigenti ricevano cibo quel giorno, ed è uno degli spettacoli della grande città andare tra le migliaia di sfortunati che si radunano e vederli in stato d'animo grato almeno una volta, per quanto breve possa essere. Molti sostengono che il primo Giorno del Ringraziamento in America non sia stato istituito dai Padri Pellegrini, ma dalla Chiesa d'Inghilterra. Si dice che sia stato celebrato a Monhegan, al largo della costa del Maine, nel 1607. Un cappellano di nome Seymour predicò il sermone. Tredici anni dopo, la Mayflower raggiunse Plymouth. – New York Tribune.


IMMAGINE 3 - The Pilgrim Fathers boarding the 'Mayflower' for their voyage to America, 
dipinto di Bernard Gribble, 1885.

IMMAGINE 4 - Embarkation of the Pilgrims, dipinto di Robert Walter Weir, 1857. 
Brooklyn Museum - New York.

IMMAGINE 5 - The landing of the Pilgrim Fathers in America. A.D. 1620, 
prodotto da Popular Graphic Arts.



Ricevete come sempre i miei più sentiti ringraziamenti, 
e agli amici americani che seguono ~ My little old world ~ 
vanno i miei più sinceri auguri per il 
Giorno del Ringraziamento.
A presto ❤


Dany



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It's with utmost gratitude that I'm writing that Angie @ God's Growing Garden has featured this post of mine, that's such a surprise to me which truly made my day!
I heartily thank you once again, sweet Lady ♥





venerdì 21 novembre 2025

21th November 1620 - Signing the Mayflower Compact

Today they've been passing exactly four hundreds and five years since this so important document was written and signed by 41 of the 101 passengers of the Mayflower, the ship which led the Pilgrim Fathers to the New World.


Signing the Mayflower Compact 1620, 
an 1899 painting by Jean Leon Gerome Ferris (1863-1930).


According to the Old Style calendar, then used by the English, the Mayflower reached Cape Cod Harbor, now Provincetown, Massachusetts, on Saturday, 11th November, 1620, which was Saturday, 21st November, 1620, according to the New Style calendar, with which the Pilgrims had become familiar in Holland, and which the English government finally adopted in 1752. As the Mayflower passengers had been forced by circumstances to settle outside of their original grant from the Virginia Company, they drew up and signed, before they landed at Cape Cod, according to Governor Bradford's History, "a combination" which was "y^ first foundation of their govermente in this place."
This "combination", which was called "The Compact" as early as 1793, was signed on the Mayflower, Saturday, 21st November, 1620, by the forty-one passengers who were then of age and were free agents, and the original document, of course, remained on the ship until carried ashore at Plymouth. Originally titled Agreement Between the Settlers of New Plymouth, the Mayflower Compact was the first governing document of Plymouth Colony. The signers were Separatist Puritans, adventurers, and tradesmen. Although the agreement contained a pledge of loyalty to the King, the Puritans and other Protestant Separatists were dissatisfied with the state of the Church of England, the limited extent of the English Reformation and reluctance of King James I of England to enforce further reform. Thus, it was an agreement that bound the signers to obey the government and legal system established in Plymouth Colony, in essence it was a social contract in which the settlers consented to follow the community's rules and regulations for the sake of order and survival.

The Third Exploring Party, composed entirely of men, set out from the Mayflower, on Wednesday, 16th December, 1620, in the shallop, and on Friday evening, 18th December, they were driven into Plymouth harbor in a storm, landing on Clark's Island; on Saturday, "this being the last day of y^ weeke, they prepared ther to keepe y^ Sabath"; and on Monday, 21st December, long celebrated as "Forefathers' Day", they landed and explored the coast. It should be especially noted that the Mayflower itself did not reach Plymouth until Saturday, 26 December, 1620, always according to the New Style (calendar). She left Cape Cod Harbor, for Plymouth, on Friday, 25th December, 1620,  but was driven back by a storm. The next day, Saturday, 26th December, she started again and reached Plymouth the same day, just five weeks after she had sailed into Cape Cod Harbor. She remained at Plymouth through the winter, and in April, 1621, started on her return voyage to England, arriving there in May. When she left Plymouth, she must have had on board either the original Compact or an officially attested copy of it, but nothing has been found to determine which she carried. In brief, the original Compact was on the Mayflower, at Cape Cod Harbor, from 21st November to 26th December, 1620; then was at Plymouth until sometime in April, 1620; then for about a month was either at Plymouth or again on the Mayflower, on its return voyage to England. From this point the history of the original document is entirely unknown, and we cannot say with certainty that any particular person has seen it, since the departure of the Mayflower from Plymouth.
The thing that the original of the Mayflower Compact has gone lost, alas!
Here's the one which is commonly called "Mourt's Relation", which is the oldest known copy of the text of "The Compact", and this entire page has been reproduced, in the illustration on page six of THE MAYFLOWER COMPACT AND ITS SIGNERS - WITH FACSIMILES AND A LIST OF THE MAYFLOWER PASSENGERS by George Enest Bowman, in commemoration of the signin of the Compact 21 November 1620, Massachusetts Society of Mayflower Descendants, Boston, Massachusetts, 1920. through the courtesy of the John Carter Brown Library, of Providence, R. I.


I conclude by quoting the words of Massachusetts Governor Calvin Coolidge, Vice President-elect, pronounced on 23rd November, 1920 on the occasion of the celebrations of the 300th anniversary of the "The Compact":

We may well take lesson these days from those sturdy Godfearing men and women who landed on these shores 300 years ago. They respected each other's rights, lived according to law and were always obedient to constituited authority. When their memory fades, the glory of our nation will depart. [...] The compact which they signed was an event of the greatest importance. It was the foundation of liberty based on law and order, and that tradition has been steadily upheld. They drew up a form of government which has been designated as the first real constitution of modern times. It was democratic, an acknowledgment of liberty under law and order and the giving to each person the right to participate in the government, while they promised to be obedient to the laws.
But the really wonderful thing was that they had the power and strength of character to abide by it and live by it from that day to this. Some governments are better than others. But any form of government is better than anarchy, and any attempt to tear down government is an attempt to wreck civilization.


Always grateful to You all for Your time, affection and kindness,
 I'm postponing my Thanksgiving wishes for the next post.
See you soon ❤


Dany


SOURCES:








21 Novembre 1620 - La firma del "Mayflower Compact"

Sono trascorsi esattamente quattrocentocinque anni ad oggi quando veniva scritto e siglato questo importante documento da 41 dei 101 passeggeri della Mayflower, la nave che condusse i Padri Pellegrini nel Nuovo Mondo.

 
IMMAGINE DI COPERTINA - Signing the Mayflower Compact 1620, 
dipinto del 1899 di Jean Leon Gerome Ferris (1863-1930).



Secondo il calendario Old Style, allora utilizzato dagli inglesi, la Mayflower raggiunse Cape Cod Harbor, oggi Provincetown, Massachusetts, sabato 11 novembre 1620, ovvero sabato 21 novembre 1620 secondo il calendario New Style, con cui i pellegrini avevano familiarizzato in Olanda e che il governo inglese adottò definitivamente nel 1752. Poiché i passeggeri della Mayflower erano stati costretti dalle circostanze a stabilirsi al di fuori della concessione originale prevista dalla Virginia Company, prima di sbarcare a Cape Cod, secondo la Storia del governatore Bradford, redassero e firmarono "una combinazione " che fu "il primo fondamento del loro governo in questo luogo".
Questa "combinazione", chiamata "The Compact" già nel 1793, fu firmata sulla Mayflower, sabato 21 novembre 1620, dai 41 passeggeri che allora erano maggiorenni e liberi professionisti, e il documento originale, naturalmente, rimase sulla nave fino allo sbarco a Plymouth. Originariamente intitolato "Accordo tra i coloni di New Plymouth", il Patto della Mayflower fu il primo documento di governo della Colonia di Plymouth. I firmatari erano puritani separatisti, avventurieri e commercianti. Sebbene l'accordo contenesse un impegno di lealtà al re, i puritani e gli altri separatisti protestanti erano insoddisfatti dello stato della Chiesa d'Inghilterra, della limitata portata della Riforma inglese e della riluttanza di re Giacomo I d'Inghilterra a imporre ulteriori riforme. Pertanto si trattava di un accordo che vincolava i firmatari a obbedire al governo e al sistema legale stabiliti nella Colonia di Plymouth ovvero di un contratto sociale in cui i coloni accettavano di seguire le regole e i regolamenti della comunità per il bene dell'ordine e della sopravvivenza.

Il Terzo Gruppo di Esploratori, composto interamente da uomini, salpò dalla Mayflower mercoledì 16 dicembre 1620 a bordo di una scialuppa e venerdì sera 18 dicembre fu spinto nel porto di Plymouth da una tempesta, sbarcando sull'Isola di Clark. Il sabato, "essendo questo l'ultimo giorno della settimana, si prepararono a celebrare il Sabbath"; e lunedì 21 dicembre, a lungo celebrato come "Festa dei Padri", sbarcarono ed esplorarono la costa. Va notato in particolare che la Mayflower stessa non raggiunse Plymouth fino a sabato 26 dicembre 1620, sempre secondo il New Style (calendario). Lasciò il porto di Cape Cod per Plymouth venerdì 25 dicembre 1620, ma fu respinta da una tempesta. Il giorno successivo, sabato 26 dicembre, ripartì e raggiunse Plymouth lo stesso giorno, appena cinque settimane dopo essere arrivata al porto di Cape Cod. Rimase a Plymouth per tutto l'inverno e nell'aprile del 1621 intraprese il viaggio di ritorno in Inghilterra, arrivandovi a maggio. Quando lasciò Plymouth, doveva avere a bordo il Compact originale o una copia ufficialmente autenticata, ma non è stato trovato nulla che consenta di stabilire quale dei due portasse. In breve, il Compact originale fu conservato a bordo della Mayflower, nel porto di Cape Cod, dal 21 novembre al 26 dicembre 1620; poi rimase a Plymouth fino ad aprile 1620; poi per circa un mese rimase a Plymouth o di nuovo a bordo della Mayflower, durante il viaggio di ritorno in Inghilterra. Da allora, la storia del documento originale è del tutto sconosciuta e non possiamo affermare con certezza che qualcuno in particolare lo abbia visto, dopo la partenza della nave da Plymouth.
Sta di fatto è che l'originale del Mayflower Compact è andato smarrito, ahimè!
Ecco quella che viene comunemente chiamata "Mort's Relation", che è la più antica copia conosciuta del testo del "Compact", riprodotta nell'illustrazione a pagina 6 di THE MAYFLOWER COMPACT AND ITS SIGNERS - WITH FACSIMILES AND A LIST OF THE MAYFLOWER PASSENGERS by George Enest Bowman, in commemoration of the signin of the Compact 21 November 1620, Massachusetts Society of Mayflower Descendants, Boston, Massachusetts, 1920, per gentile concessione della John Carter Brown Library di Providence, Rhode Island.


IMMAGINE 2 - La "Mort's Relation".


Concludo citando le parole del governatore del Massachusetts Calvin Coolidge, vicepresidente eletto, pronunciate il 23 novembre 1920 in occasione delle celebrazioni del 300° anniversario del "Compact":

Oggi dovremmo trarre insegnamento da quegli uomini e da quelle donne coraggiosi e timorati di Dio che sbarcarono su queste coste 300 anni fa. Rispettavano i diritti reciproci, vivevano secondo la legge e obbedivano sempre all'autorità costituita. Quando il loro ricordo svanirà, la gloria della nostra nazione se ne andrà. [...] Il patto che firmarono fu un evento della massima importanza. Fu il fondamento della libertà basata sulla legge e sull'ordine, e questa tradizione è stata costantemente sostenuta. Elaborarono una forma di governo che è stata definita la prima vera costituzione dei tempi moderni. Era democratico, un riconoscimento della libertà sotto la legge e l'ordine ed ascriveva ad ogni persona il diritto di partecipare al governo, con la promessa di obbedire alle leggi.
Ma la cosa davvero meravigliosa era che avevano il potere e la forza di carattere per rispettarlo e viverlo da quel giorno fino ad oggi. Alcuni governi sono migliori di altri. Ma qualsiasi forma di governo è migliore dell'anarchia, e qualsiasi tentativo di abbattere il governo è un tentativo di distruggere la civiltà.



Come sempre grata a Voi tutti per il Vostro tempo,
il Vostro affetto, la Vostra gentilezza, 
 rimando al prossimo post gli auguri per il 
Giorno del Ringraziamento.
A presto ❤


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sabato 10 dicembre 2022

The Pilgrims and Christmas celebrations


Christmas is a piece of one’s Home 

that one carries in one’s Heart.


 Freya Stark (1893-1993)



A Fair Pilgrim by Edward Percy Moran (1862-1935)


That's how we all do feel Christmas today, but Christmas, as we know it, started to be celebrated in the early Victorian Age, thanks to Queen Victoria and Prince Consort Albert (Click on Queen Victoria and the first Christmas Tree if you want to read this post of ~ My Little Old World~).
In the pre-revolutionary era, people living in the original 13 colonies fiercely disagreed about how to celebrate Christmas and even whether to celebrate it or not.
Yes, English settlers who reached the New World brought with them the Christmas debate. As the XVIth century drew to a close, a group of Protestant reformers, known as the Puritans, sought to purify the Church of England and separate it from the Roman Catholic traditions which they considered excessive. This included Christmas, which had roots in the pagan Roman winter festival of Saturnalia, as well as the Norse holiday of Yule. At the time, Christmas celebrations in England lasted almost two weeks, from the day of the birth of Jesus Christ, December 25, to the Twelfth Day, January 6, and consisted of lively festivities that included feasting, gambling, drinking and masquerade dances.


Pilgrims from New England preserving Christmas Day celebrations

For those who reached Virginia in 1607, Christmas remained an important holiday. While celebrations may have been limited given the harsh realities of life in the struggling new settlement of Jamestown, everyone continued to view Christmas as a sacred holiday and a day of rest. In the 1620s and 1630s, Christmas was established as a landmark in the Virginia colony's legislative calendar, according to Jamestown settlement historian Nancy Egloff. The laws written on the books in 1631, for example, established that churches had to be built, in the areas where they were needed, before the recurrence of the "feast of the nativity of our Christ the Saviour".
In contrast, the Pilgrims who reached Plymouth belonged to a group of Puritans known as the Separatists. They regarded their first Christmas in the New World as just another working day, so Governor William Bradford noted in his journal that the colonists began building the colony's first house on December 25, 1620.
The following year, when a group of newly arrived expats refused to work on Christmas Day, Bradford let them off the hook until they were 'better informed'. But he clarified the situation after finding them playing while everyone else worked.
"If they have preserved its [Christmas] celebration as a matter of piety, let them stay at home," wrote Bradford. "But there shouldn't be any games or revelry in the streets."
Ultimately, Puritans in the Massachusetts Colony made Christmas celebrations illegal. 
The bitter differences between Puritans and Anglicans would lead the population to the first English Civil War (1642-46), after which the Puritans came to power and banned the celebration of Christmas, Easter and various saints' days. In their strict view of the Bible, only the Sabbath was sacred. Christmas, with its pagan roots, was particularly unacceptable.


A Puritan rebuking children for picking holly during the holiday season
Getty Images

The Massachusetts Bay Colony, founded in 1630 by a group of English Puritan refugees, followed this suit. Under a law passed in 1659, "anyone found to observe such a day as Christmas or the like, by refraining from work or attending banquets or celebrating in any other way would be punished with a fine of five shillings".
In 1681, after the English Civil Wars ended and the monarchy was restored, Massachusetts bowed to mounting pressure and repealed some of its more restrictive laws, including a ban on celebrating Christmas. However, Puritan opposition to Christmas remained strong throughout the colonial period: Most businesses often stayed open on December 25, and Massachusetts did not officially recognize the holiday until the mid-19th century.
Despite Puritan efforts, many settlers in New England celebrated Christmas by importing English customs such as drinking, feasting, mumming, and wassailing, all activities allowed to adults. Mumming, or "masking," involved people dressing up in costumes and going from house to house putting on performances to beg for some change or a bowl of hot soup. Wassailers also went between houses, drinking and singing as they passed bowls filled with spiced beer or mulled wine.
In the central and southern colonies, where there was greater religious diversity, Anglicans, Roman Catholics, Lutherans, Moravians and other groups introduced their own Christmas traditions, both religious and secular, to the New World. Far from still being a childhood-focused holiday, the Christmas season was filled with adult activities such as parties, hunts, dances and, of course, church services. People decorated homes and churches with evergreen plants such as holly, ivy, mountain laurel, and mistletoe.


The Holly Cart by George Goodwin Kilburne (1839-1924)



 Yuletide by George Goodwin Kilburne (1839-1924)


In addition to mumming and wassailing, revelers in southern colonies like Virginia enjoyed themselves sing English folksongs such as 'The First Noel', 'God Rest You Merry Gentlemen' and 'The Holly and the Ivy'.
Although Christmas had become a relatively traditional celebration by the mid-XVIIIth century, it was not yet officially recognized as a holiday by the time of the Revolutionary War, so much so that in 1789 Congress went so far as to hold its first session on Christmas Day. It would take nearly a century for Congress to declare Christmas a national holiday, which it finally did in 1870. By then, traditions such as the Christmas tree, Santa Claus, and gift-giving had made their way into American conventions, helping to transform December 25 into the family day that we all love and know.


With heartfelt gratitude, 
I'm sending many blessings on Your Holiday Season 
See you soon❤ 






I Padri Pellegrini ed il Natale

Natale è un pezzo della nostra Casa 

che portiamo nel  Cuore.


 Freya Stark (1893-1993)


IMMAGINE DI COPERTINA - A Fair Pilgrim by Edward Percy Moran (1862-1935)


E' così che tutti noi avvertiamo il Natale, ma questo giorno di festa, come lo conosciamo oggi, iniziò ad essere festeggiato agli albori dell'epoca vittoriana, grazie alla regina Vittoria ed al principe consorte Alberto (Clicca su La regina Vittoria ed il primo albero di Natale se vuoi leggere questo post di ~ My Little Old World~).
Nell'era pre-rivoluzionaria, le persone che vivevano nelle 13 colonie originarie erano in feroce disaccordo su come celebrare il Natale e persino se celebrarlo oppure no.
Ebbene sì, i coloni inglesi che raggiunsero il Nuovo Mondo recarono con loro il dibattito circa il Natale. Con la fine del XVI secolo, un gruppo di riformatori protestanti, noti come puritani, cercò di purificare la Chiesa d'Inghilterra e di separarla dalle tradizioni cattoliche romane che consideravano eccessive.
Ciò includeva il Natale, che aveva radici nella festa invernale pagana romana dei Saturnali, così come nella festa norrena dello Yule. A quel tempo, le celebrazioni del Natale in Inghilterra duravano quasi due settimane, dal giorno della nascita di Gesù Cristo, il 25 dicembre, al Dodicesimo Giorno, il 6 gennaio, e consistevano in vivaci festeggiamenti che includevano banchetti, giochi d'azzardo, bevute e balli in maschera. 


IMMAGINE 2 - Pellegrini del New England che conservano le tradizioni natalizie


Per coloro che raggiunsero la Virginia nel 1607 il Natale rimase una festa importante. Sebbene le celebrazioni possano essere state limitate, data la dura realtà della vita contro cui si trovarono a scontrarsi nel nuovo insediamento di Jamestown, tutti hanno continuato a considerare il Natale come una festività sacra e un giorno di riposo. Negli anni '20 e '30 del 1600, il Natale fu stabilito come punto di riferimento nel calendario legislativo della colonia della Virginia, secondo Nancy Egloff, storica dell’insediamento di Jamestown. Le leggi scritte sui libri nel 1631, ad esempio, stabilivano che le chiese dovevano essere costruite, nelle aree in cui erano necessarie, prima della ricorrenza della "festa della natività del nostro Cristo Salvatore".
Al contrario, i pellegrini giunti a Plymouth appartenevano ad un gruppo di puritani noti come Separatisti. Considerarono il loro primo Natale nel Nuovo Mondo solo come un altro giorno lavorativo, tanto che il governatore William Bradford annotò nel suo diario che i coloni iniziarono a costruire la prima casa della colonia proprio il 25 dicembre 1620.
L'anno seguente, quando un gruppo di nuovi emigrati appena arrivati si rifiutò di lavorare il giorno di Natale, Bradford li lasciò fuori dai guai fino a quando non furono "meglio informati". Ma chiarì chiarito la situazione dopo averli trovati a giocare mentre tutti gli altri lavoravano.
"Se ne hanno preservato la celebrazione [Natale] per una questione di devozione, lasciate che se ne stiano a casa", scrisse Bradford. "Ma non dovrebbero esserci giochi o baldoria per le strade."
In definitiva, nella colonia del Massachusetts i puritani resero le celebrazioni natalizie illegali. Le aspre differenze tra puritani e anglicani avrebbero condotto la popolazione alla prima guerra civile inglese (1642-46), dopo la quale i puritani salirono al potere e vietarono la celebrazione del Natale, della Pasqua e dei vari giorni dei santi. Nella loro rigorosa visione della Bibbia, solo il Sabbath era sacro. Il Natale, con le sue radici pagane, era particolarmente inaccettabile.


IMMAGINE 3 - Un puritano che rimprovera dei bambini che stanno raccogliendo dell'agrifoglio durante la stagione natalizia
Getty Images


La colonia della baia del Massachusetts, fondata nel 1630 da un gruppo di profughi puritani inglesi seguì questo esempio. Secondo una legge approvata nel 1659, "chiunque fosse stato trovato ad osservare un giorno come il Natale o simili, astenendosi dal lavoro o partecipando a banchetti o festeggiando in qualsiasi altro modo sarebbe stato punito con una multa di cinque scellini."
Nel 1681, dopo la fine delle guerre civili inglesi e la restaurazione della monarchia, il Massachusetts cedette alle crescenti pressioni e abrogò alcune delle sue leggi più restrittive, incluso il divieto di celebrare il Natale. Tuttavia, l'opposizione puritana al Natale rimase forte per tutto il periodo coloniale: la maggior parte delle attività commerciali rimase spesso aperta il 25 dicembre e il Massachusetts non riconobbe ufficialmente la festività fino alla metà del XIX secolo.
Nonostante gli sforzi puritani, molti coloni nel New England celebrarono il Natale, importando usanze inglesi come bere, banchettare, fare il mumming ed il wassailing, tutte attività concesse agli adulti. Il mumming, o "mascheramento", coinvolgeva persone che si vestivano in costume e, andando di casa in casa, mettevano in scena spettacoli per elemosinare qualche spicciolo o un piatto di zuppa calda. Anche i wassailer viaggiavano tra le case, bevendo e cantando mentre si passavano ciotole piene di birra speziata o vin brulè.
Nelle colonie centrali e meridionali, dove c'era una maggiore diversità religiosa, anglicani, cattolici romani, luterani, moravi e altri gruppi introdussero le proprie tradizioni natalizie, sia religiose che secolari, nel Nuovo Mondo. Lontano dall'essere ancora una festività incentrata sull’infanzia, il periodo natalizio era ricco di attività per adulti come feste, cacce, balli e, naturalmente, funzioni religiose. Le persone decoravano case e chiese con piante sempreverdi come agrifoglio, edera, alloro di montagna e vischio.


IMMAGINE 4 - The Holly Cart di George Goodwin Kilburne (1839-1924)

IMMAGINE 5 -  Yuletide di George Goodwin Kilburne (1839-1924)


Oltre al mumming e al wassailing, i festaioli delle colonie meridionali, come la Virginia si divertivano a cantare i canti popolari inglesi come "The First Noel", "God Rest You Merry Gentlemen" e "The Holly and the Ivy".
Sebbene il Natale fosse diventato una celebrazione relativamente tradizionale verso la metà del XVIII secolo, non era ancora ufficialmente riconosciuto come festa al tempo della guerra rivoluzionaria, tanto che nel 1789 il Congresso arrivò al punto da tenere la sua prima sessione il giorno di Natale. Ci sarebbe voluto quasi un secolo perché il Congresso giungesse a dichiarare il Natale una festa nazionale, cosa che finalmente accadde nel 1870. A quel tempo, tradizioni come l'albero di Natale, Babbo Natale e lo scambio di regali si erano fatte strada nelle convenzioni americane, contribuendo a trasformare il 25 dicembre nella festa della famiglia che tutti amiamo e conosciamo.


Con sincera gratitudine, 
invio tanto bene a ciascuno di Voi 
per queste prossime festività natalizie
A presto ❤ 






lunedì 15 novembre 2021

༺ The First Thanksgiving Day ༻



The First Thanksgiving, 1621, by Jean Leon Gerome Ferris (1863–1930)


The first Thanksgiving is commonly traced back to 1621, when in the city of Plymouth, Massachusetts, the Pilgrim Fathers who had fled England to reach the New World, after nearly dying of starvation on their journey and learning to farm from the American natives, gathered themselves to thank the Lord who had granted them the Gift of a good harvest. However, at least a couple of traditions trace the origin of this holiday back to before then. The inhabitants of San Elizario, Texas, claim that the first Thanksgiving was celebrated in 1585 by the Spanish explorer Juan de Oñate, who survived, with 500 followers, crossing the Chihuahuan desert in Mexico. As soon as the thirsty travelers reached the Rio Grande River, they feasted on water and fish. While the Spanish admiral Pedro Menendes de Aviles may have celebrated the first Thanksgiving twenty years earlier, in 1565, in Florida, together with 500 soldiers and hundreds of Timucua Amerindians.
Although Thanksgiving has been celebrated since the 1600s, it wasn't until the 1700s that each State began to institute a day of celebration for this tradition. In 1789, George Washington, then commander of the Continental Army, proclaimed that a national day of public thanksgiving and prayer should be observed. But it was only with Abraham Lincoln, in 1863, that the last Thursday in November was set as the date still in vogue today (if you're interested in this topic I suggest you to click HERE and read the post that ~ My little old world ~ published about Sarah Josepha Hale who promoted this celebration to the president).
As for the traditional food that still accompanies this holiday today, as you all know, it is the turkey, 


Thanksgiving menu from 1899 at the Sturtevant House, a popular hotel between Broadway and 29th Street in New York (which was in operation from 1871 to 1903). 
75 cents for the whole meal was a pretty good deal, wasn't it?
 You could only get an entree for that much at The Plaza on the same night.


but why exactly this wild bird that lived spontaneously in the American bushes? 
Have you ever wondered why the turkey is the protagonist of the Thanksgiving tables for centuries?


Victorian postcard illustrating a typical Thanksgiving Dinner

This story takes us back to the time of the Aztec people, in the newly conquered Americas, who offered them in gift to the Spaniards who imported them to Europe. In a short time his presence became so common that everyone forgot where he came from. Ironically, the very American turkey was then "re-imported" over a century later to the Massachusetts coast by the Pilgrim Fathers of the Mayflower who started his intensive consumption.
And today, even in appearance, the 45 million turkeys that are served on American tables on the fourth Thursday in November are only distant relatives of those tasted by the conquistadors, of course!
It is not certain that in the first days of Thanksgiving they boiled, in the pot, the same dishes that abound today. For example, instead of turkey, it is likely that the main meats were initially those of wild deer procured by the Wampanoag Indians (those who would have helped the Pilgrim Fathers). In turn, the settlers would have preferred duck or geese to turkey. And certainly there was no shortage of seafood in these first banquets, including lobsters, clams, mussels and eels. Cranberry sauce and sweet potatoes would only appear on the menu at a later date.
And if the first Thanksgiving tables may have been varied, we wouldn't have seen the protein-based culinary extravaganzas of the last few decades. One of these is the "turducken" (from turkey, turkey, duck, duck and chicken, chicken). Basically a boneless turkey containing a boneless duck with chicken inside. The dish, very popular in Louisiana, would appear in butchers between 1970 and 1980, and would later become the emblem of Cajun cuisine (typical of the area). Even if the tradition of stuffing meats with other meats, such as matryoshkas, has even more ancient origins, in the French cuisine of the 19th century.


And so, my American friends of mine, 
let me wish you a Prosperous and Merry Thanksgiving Day!


And for those who aren't American, 
I'm sending my warmest embrace for wishing a loving week
See you soon ❤






Il primo Ringraziamento



- IMMAGINE 1 - The First Thanksgiving, 1621, by Jean Leon Gerome Ferris (1863–1930)


Il primo Ringraziamento viene comunemente fatto risalire al 1621, quando nella città di Plymouth, nel Massachusetts, i Padri Pellegrini che erano fuggiti dall'Inghilterra per raggiungere il Nuovo Mondo, dopo essere quasi morti di stenti durante il loro viaggio e aver imparato a coltivare dai nativi americani, si radunarono per ringraziare il Signore che aveva concesso loro il dono di un buon raccolto. Tuttavia, almeno un paio di tradizioni fanno risalire l'origine di questa festa a prima di allora. Gli abitanti di San Elizario, in Texas, affermano che il primo Ringraziamento sia stato celebrato nel 1585 dall'esploratore spagnolo Juan de Oñate, sopravvissuto, con 500 seguaci, attraversando il deserto di Chihuahua in Messico. Non appena i viaggiatori assetati raggiunsero il Rio Grande, banchettarono con acqua e pesce. Mentre l'ammiraglio spagnolo Pedro Menendes de Aviles potrebbe aver celebrato il primo Ringraziamento vent'anni prima, nel 1565, in Florida, insieme a 500 soldati e centinaia di amerindi Timucua.
Sebbene il Ringraziamento sia stato celebrato fin dal 1600, si dovette attendere fino al XVIII secolo prima che ogni Stato iniziasse ad istituire un giorno di celebrazione per questa tradizione. Nel 1789, George Washington, allora comandante dell'esercito continentale, emanò un proclama con cui sanciva che si dovesse osservare una giornata nazionale di ringraziamento pubblico e di preghiera. Ma fu solo con Abraham Lincoln, nel 1863, che l'ultimo giovedì di novembre fu fissato come data ufficiale per il giorno del Ringraziamento, data che rimane tutt'oggi in voga (se siete interessati vi consiglio di cliccare QUI e di leggere il post che ~ My little old world ~ pubblicò su Sarah Josepha Hale che di tale festa si fece promotrice presso il presidente).
Come tutti sapete, il cibo che tradizionalmente accompagna questa festa è il tacchino, 


- IMMAGINE 2 - Menù del Ringraziamento del 1899 allo Sturtevant House, un famoso hotel situato tra Broadway e la 29a  Strada a New York (che fu in attività dal 1871 al 1903). 75 centesimi costava l'intero pasto, mentre al The Plaza con la stessa cifra ci si poteva permettere in quell'occasione una sola portata!


ma perché proprio questo uccello selvatico che viveva spontaneamente nelle sterpaglie delle praterie americane?
Vi siete mai chiesti perché il tacchino è da secoli protagonista delle tavole del Ringraziamento?


- IMMAGINE 3 - Cartolina vittoriana che illustra una tipica tavola imbandita per la cena del Ringraziamento


Questa storia ci riporta ai tempi del popolo azteco, nelle Americhe appena conquistate, dove i nativi li offrivano in dono agli spagnoli che li importavarono in Europa. In breve tempo la sua presenza divenne così comune che tutti dimenticarono da dove in realtà il tacchino proveniva. Ironia della sorte, il tacchino molto americano fu poi "reimportato" oltre un secolo dopo sulla costa del Massachusetts dai Padri Pellegrini del Mayflower che ne iniziarono il consumo intensivo.
E oggi, anche in apparenza, i 45 milioni di tacchini che vengono serviti sulle tavole americane il quarto giovedì di novembre sono solo lontani parenti di quelli assaggiati dai conquistadores, ovviamente!
Non è detto che nei primi giorni del Ringraziamento si facessero bollire, in pentola, gli stessi piatti che abbondano oggi. Ad esempio, invece del tacchino, è probabile che le carni principali fossero inizialmente quelle di cervo selvatico procurate dagli indiani Wampanoag (quelli che avrebbero aiutato i Padri Pellegrini). A loro volta, i coloni avrebbero preferito l'anatra o le oche al tacchino. E di certo in questi primi banchetti non mancavano i frutti di mare, tra cui aragoste, vongole, cozze e anguille. La salsa di mirtilli rossi e le patate dolci sarebbero apparse nel menu solo in un secondo tempo.
E se le prime tavole del Ringraziamento fossero state variate, non avremmo visto di certo le stravaganze culinarie a base di proteine ​​degli ultimi decenni. Uno di questi è il "turducken" (da tacchino, turkey, anatra, duck e pollo, chicken). Fondamentalmente si tratta di un tacchino disossato contenente un'anatra disossata con un pollo, sempre disossato, al suo interno. Il piatto, molto popolare in Louisiana, sarebbe apparso nelle macellerie tra il 1970 e il 1980, e sarebbe poi diventato l'emblema della cucina Cajun (tipica della zona). Anche se la tradizione di farcire le carni con altre carni, come le matrioske, ha origini ancora più antiche, ovvero appartiene alla cucina francese dell'Ottocento.


E così, miei amici americani,
permettetemi di augurarvi un felice e prospero giorno del Ringraziamento!
E a coloro che americani non sono,
invio il mio più caloroso abbraccio per augurare una piacevole settimana 
A presto ❤






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